Gyaur - anu salah. Anu Giaours?

Keragaman budaya miheulaan kanyataan yén loba kecap nu teu kaharti atawa wrongly diinterpretasi. Contona, "giaour" - hiji ngahina atawa hal sejenna? Naha kecap ieu diucapkan kalayan intonations béda misalna? Anu muslim hate kaum kafir tur hoyong maéhan dulur?

Asal na harti kecap

Numutkeun kamus, "giaour" - ngaran contemptuous pikeun sakabéh anu teu anut ka iman Muslim. Tanpa konotatif contemptuous eta bakal disada salaku "Kafir" (atawa "Kafir"). Ahli basa teu datangna ka konsensus ngeunaan kalimah: sababaraha yakin yén asalna ti Turki «gâvur», batur nganggap versi flawed tina konsép "Kafir".

Analisa naon giaour na naha anjeunna kitu disebut, eta leuwih hade mun nyokot commonality étimologis duanana konsep. Ku kituna, Kafir nyaéta jalma anu geus komitmen nu disebut Kufr (kaayaan teu percaya) - salah sahiji dosa paling parna, nurutkeun tenets Islam. Rupa-rupa tren Muslim dina tafsir béda tina Kufr jeung atribut ka boh meta unpardonable, atawa ninggalkeun ka pangadilan Allah.

kategori salah

Nalika pamikiran simplistically, giaour nu - nyaeta naon non muslim anu teu ngaku ka Allah salaku hiji allah leres. Leuwih ti éta, di antarana aya nu disebut "Jalma Ahli Kitab ', nu ngawengku Yahudi, Kristen jeung Sabians. Maksudna, eta anu salah ka nangtukeun ageman maranéhanana dina Taurat, Injil sarta Psalms. Najan kanyataan yén maranéhna henteu mikawanoh Allah, Qur'an langsung prohibits muslim taat kana milaraan aranjeunna jeung ka encroach on kahirupan maranéhanana, kaséhatan jeung harta. Sanajan kitu, éta arus radikal islam mungkir ieu dumasar kana sababaraha fatwas proclaiming Rahayat tina Kitab Suci kafir awon - aranjeunna nyaho kaleresan tapi nolak eta.

Analisa masalah kompléks anu di Giaours, éta sia remembering yén trend radikal islam condong naek. Naon ageman ngora kedah lulus panggung Intoleransi arah agama sejen nepi ka kahayang pikeun ngancurkeun sakabéh.

Salaku giaours nyawa?

Lamun ngandelkeun solely dina Quran salaku kitab suci utama Muslim, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun hirup ogé dina kaayaan muslim, tanpa hal Islam. A Muslim bisa boga kekerabatan sarta bisnis dasi jeung rahayat Kitab Suci, lalaki bisa nikah awéwé ti kategori ieu. Tapi Muslim ortodoks boga hak pikeun nikah giaour, éta dianggap Pemurtadan serius. Ieu gampang dipedar ku logika patriarchal. Mun salaki - Muslim, teras anjeunna kedah ngahemat pamajikanana ti hukuman Allah, anjeunna bakal tiasa ngirimkeun ka bosom tina iman sajati. Tapi salaki-Kafir merta ngajalankeun kana jalan bebeneran musibah Muslim, sabab awéwé anu kedah nurut lalaki.

Tapi, aya jalma daék cicing di karapihan jeung aturan ngadeg di masarakat Muslim. Loba kudu pindah ka nagara Muslim kusabab pagawean na pertimbangan lianna. Tangtu, dina kasus nu radicalization masarakat kaancam masalah atra, tapi muslim sedeng, intelligently tur taliti patali iman maranéhanana, biasana mibanda kasabaran ramah milik agama sejen, nu disadiakeun yén maranéhna teu nyobian ngahina iman maranéhanana. Hiji conto sampurna gotong royong diantara Kristen jeung Muslim lumangsung salila karusuhan di Mesir, tempat urang Kristen nu dijaga tina serangan vandalisme muslim anu solat magrib. Pikeun bagian maranéhanana, muslim anu hormat tingal turunan tina Seuneu Suci di Yerusalem sarta ngurangan sagala usaha tina kaayaan marudah dina mangsa libur ieu, honoring Kristus salaku salah sahiji nabi Allah.