Évolusi - nyaeta fenomena a? faktor évolusi. Evolusi lalaki jeung masarakat

Ayeuna, sakumaha ka tempat tur kaluar tempat, ngobrol ngeunaan évolusi. Tapi ieu - dina istilah ilmiah, tur nganggo ka gently. kapercayaan kawentar yén évolusi - éta kamajuan. Hartina, ku cara fenomena ieu ngartos ngembangkeun kutang nanaon ti basajan ka kompleks, ti nu awon ka pangalusna. Kontras, aya evolusi konsep "degradasi", nu mangrupakeun regression ka slide primitif. Mimitina, istilah ieu dipaké dina hubungan ngembangkeun spésiésna. Ayeuna, kumaha oge, lingkup na dilegaan. Anjeun tiasa ngobrol ngeunaan évolusi masarakat, HAM jeung istilah sejen, ngarujuk kana bertahap, ngalambatkeun ngembangkeun sarta pamutahiran maranéhanana. Ieu bakal salah mun nganggap yén istilah dikedalkeun Charlz Darvin. Malah dina bukuna "Di Origin of Species" eta ngan sababaraha kali dipake kecap "évolusi", anu anjeunna dipaké pikeun embryologists. Naon anu bener dimaksud ku istilah "évolusi"? Hayu urang nyanghareupan eta.

Asal istilah

Mastikeun diomongkeun, kecap basa Latin pikeun "evolutio" ditarjamahkeun jadi "deployment". Ieu bisa ngomong évolusi anu - gerakan zat organik jeung énergi dina jangka waktu. Kanyataan yén sakabéh hirup evolves, nebak malah nalika zaman kuna, filosof di Miletus Sakola. Contona, Anaximander rightly dipercaya yén sato éta waterfowl munggaran tur ngan lajeng dijieun landfall. Empedocles ogé moal tanpa alesan pikeun yakin yen salamet di alam, ngan nu paling cocog kana kaayaan lingkungan di individu. The agama agung dunya keur loba abad geus dieureunkeun sagala kamungkinan malah ngagagap yen sato jeung tutuwuhan bisa mekar. Aranjeunna percaya jeung ngaku yen Allah asalna dijieun sagalana katingali jalan éta ayeuna. Salaku Creator Alam Semesta sampurna, anjeunna teu kudu nyieun rupa tutuwuhan jeung sasatoan merlukeun pangwangunan. Jeung lalaki, Adam, Nu Nyiptakeun geus di panggung sapiens homo. Sora modest munggaran anu spésiés bisa mekar sarta ngahasilkeun batur, anu uninga ngan di ahir abad XVI. Dina 1751 naturalis Perancis Maupertuis wrote yén organisme bisa dirobah salaku hasil tina akumulasi leuwih loba generasi mutations nu. Sarta Erazm Darvin (akina Charles) nempatkeun maju téori yén sakabéh sasatoan-haneut keur diturunkeun ti microorganism tunggal.

Évolusi sarta émbriologi

Munggaran dimimitian ngawangkong ngeunaan fenomena ieu dokter anu diajar ngembangkeun prenatal tina janin. Tétéla yén si cikal dina prosés tumuwuhna formasi mana ngaliwatan sababaraha tahap. Ti endog dibuahan basajan eta janten-hirup siap-to-diri organisme. Sarta dina ngembangkeun ieu cikal ngaliwatan tahapan ayana kalawan gills. Pikeun kahiji kalina istilah ieu dijelaskeun tur dicirikeun dina 1762 ku S. bonet. Lamun dilarapkeun ka si cikal, évolusi - mangrupakeun bertahap jeung, di luhur sadayana, transisi alam ti hiji fase ngembangkeun ka nu sejen.

kontribusi Darwin

Élmuwan Inggris hébat sarta naturalis reinterpreted saacanna digunakeun istilah jeung nerapkeun eta ka sadaya mahluk hirup di Bumi. Mémang, lamun si cikal anak dina tahap nu tangtu ngembangkeun boga gills, teras naha urang teu nganggap yén anjeunna saukur pas ngaliwatan salapan bulan mimiti jalur nu indit sakabeh umat manusa pikeun jutaan taun? Dina karyana "The Origin of Species" Darwin adzab kaluar yén mekanisme of mecenghulna fitur anyar, sapanjang mibanda sipat turunan sarta parameter awak tetep kanyahoan. élmuwan nu diusahakeun ngajelaskeun aranjeunna dina "teori pangenesis Time". kaayaan alam nyieun hiji widang keur seléksi alam. Salamet ngan maranéhanana individu anu geus junun adaptasi jeung lingkungan. Éta ogé nepikeun maranéhna has fitur (anyar) tina turunan, sedengkeun individu musibah maot kaluar. Tétéla éta évolusi biologi - mangrupakeun proses alam nu aya na organisme hirup ngaliwatan seléksi alam sarta adaptasi ka aspirasi ngarobah mutate. Ku kituna, élmuwan nu mingpin masarakat ilmiah ka kacindekan ngeunaan asal lalaki ti dunya sato. Eta kudu ngomong yén ieu geus dihasilkeun hiji perdebatan dipanaskeun, nu teu eureun malah ayeuna.

Kontribusi Hugo De Vries

botani Ieu Walanda anu cicing di péngkolan of XIX jeung XX abad, diwanohkeun dina revolusi ilmiah, istilah "mutasi". Anjeunna reinterpreted teori evolusi Darwinian na supplemented geneticists waktu operasi na. hipotesa na anjeunna dibuktikeun ku conto primrose liar Lamarck. Mun évolusi Darwinian - a slow, kutang, accumulating ti hiji generasi ka ngembangkeun sejen, teras parobahan Hugo De Vries lumangsung ujug-ujug, alatan éta "mangpaat" mutations. transformasi ieu masihan hiji dorongan kana formasi spésiés anyar (anu ngécéskeun diversity alam), atawa parobahan tina spésiés. Sifat revolusioner tina transformasi ieu dina organisme populasi geus dibikeun naékna ka saltationism Téori (tina kecap salto Latin - luncat). Dina 20-30 taun abad ka, ilmuwan geus nungkulan celah antara téori Darwin kamajuan gancang sareng parobahan kasar Vries jeung supplementing prestasi maranéhanana conclusions on turunan Mendel dijieun doktrin anyar. Ieu téh bisa digambarkeun saperti sintésis évolusi modérn.

Hakekat konsép

Ku kituna, urang bisa disebutkeun kalawan kapastian yen evolusi - pangwangunan. Naha urang bakal boga kecap Latin teu dipake, eta kedah nunjuk ka dandan, dandan, kamajuan. Gerakan mundur tina kompléks jeung basajan, "tilepan" dina hubungan umum disebut degradasi, turunna. Kalawan hal pikeun spésiés, régrési sapertos anu deadly pikeun manéhna. Ieu ngabalukarkeun kapunahan na. Paléontologi weruh rébuan conto "maot tungtung" dina évolusi dunya. Tur kalawan hal pikeun masyarakat manusa? Perlu dipikanyaho yén baheula di wewengkon Yakutia modern aya hiji peradaban canggih Deering Yuryakh. Maranéhanana conto regression bisa dititenan dina hubungan jeung hukum atawa hubungan ékonomi di masarakat tinangtu. Wangenan kabebasan tina ucapan atawa nolak jumlahna aya HAM di Nagara speaks punah laten-Na.

Naon eta nyandak kana populasi biologis ngalobaan

Na acan, kumaha gaya nyetir ngajadikeun hiji organisme hirup mutate sarta nyieun hiji jenis anyar mahluk? Urang nyaho breed, contona, sababaraha lauk anu tetep unchanged pikeun jutaan taun. Ka pamutahiran revolusioner sahiji spésiés lumangsung, perlu nampilkeun faktor évolusi. Ieu utamana kompetisi intraspésifik, nu ngabalukarkeun seléksi alam, sarta genetic drift. Lamun populasi aya dina lingkungan nguntungkeun, loba individu anu dilahirkeun, sabaraha bisa salamet dina buritan tina dasarna, sarta dina waktos anu sareng papisah sato lianna nanaon sorangan, nu genotype gaduh leuwih atawa kirang sami. Dina jenis ieu teu kudu adaptasi, mutate sarta mekar. Tapi upami kondisi lingkungan robah, atawa aya hiji surge kasuburan, aya kompetisi antara individu - salah sahiji alesan pikeun parobahan dina penampilan. Paling kuat sarta diadaptasi dicokot kadaharan ti Dulur-dulur anu bisa lemah, sarta ngalawan latar tukang karuksakan maranéhna, ninggalkeun genotype maranéhanana di anak kandung dina. A jujutan kulawarga - nyaeta évolusi faktor sejen - ngawangun "alus" robah, mutasi, salaku tret spésiésna.

Jalma - luhureun ngembangkeun éta?

évolusi manusa, atanapi evolusi lalaki - eta mangrupakeun proses panjang sarta misterius ku nu aya Homo sapiens. Anjeunna ngadeg kaluar ti kalangan hominids sejenna ngeunaan dua juta taun ka tukang. Naon anu lumangsung dina waktu anu di Afrika, yén kera lianna dipaksa ninggalkeun leuweung jeung ngalih ka sabana, ngawasaan leumpang dina suku Hind, nyieun parabot, keur subdue seuneu? évolusi manusa nyandak cara pisan béda ti sato. Mun parobahan panganyarna beradaptasi ka lingkungan alami, urang geus devised cara beradaptasi kaayaan dunya pikeun nyocogkeun kaperluan maranéhanana. Di jalur évolusi éta hiji lalaki nu lumrah jeung na "maot tungtung" pangwangunan. Contona, erectus homo atawa Neanderthal.

Dupi aya évolusi di masarakat?

Konsep ieu ogé hariwang ngeunaan benak élmuwan. Utamana lamun datang ka kamajuan sarta modernisasi. Tiasa eta jadi ngomong yén évolusi - eta mangrupakeun prosés sosial? Kalawan hal pikeun kamajuan ilmiah sarta téhnologis kami confidently bisa disebutkeun yen aya hiji. Jalma ngalenyepan hukum dunya ieu. Éta téh embracing téknologi anyar jeung ngagunakeun éta nyieun pakarang beuki canggih. Tapi conto peradaban teu jadi rata. Barina ogé, masarakat - jenis macro-organisme. Éta ogé bisa mutate, mekar. Lamun muka ka "implosion genetik anyar" - dinya bakal garap. Lamun pilih jalur diri isolasi, mangka doomed kana degradasi. évolusi sosial dibuktikeun teu ukur dina kamajuan teknologi, tapi oge dina ngembangkeun lembaga sarta hukum.

Revolusi jeung Evolution

Hubungan ieu slow, kutang jeung spasmodic, parobahan kasar di masarakat kudu ahli sosiologi lila kabetot tur élmuwan pulitik. Diomongkeun ngeunaan évolusi masarakat, éta kudu dicatet yén parobahan paling dramatis lumangsung salaku hasil tina parobahan radikal. Kadangkala révolusi ieu bloodless. Pikeun ngembangkeun ieu pamaréntah kudu jadi kahayang pikeun balik kana reformasi. Lamun kelas fatwa hayang ukur keur cicing dina kakuatan ku suppressing dissent, ledakan sosial téh bisa dilawan.