Corétan - seni atanapi vandalisme?

Lukisan jeung patung, pamasangan endah, pintonan sarta acara cahaya jeung sora - kabeh ieu ayeuna katarima salaku manifestasi undeniable seni. Persepsi fenomena sapertos gumantung sagemblengna dina eling tina beholder, gelar na kasadaran isu budaya, kahayang pikeun ngarti tur sadar hal anyar. Batur lengkah kandel nuju liar geulis tur sigana gunana pikeun batur - mereun na sabenerna decisive, sarta batur nujul kana manifestasi misalna sahiji seni téh sagemblengna acuh.

Dina unggal kota di dunya bisa manggihan témbok, di mana ngahias sagala rupa prasasti atawa gambar. Téh mangrupa seni jalan nyata, anu geus katarima ku sababaraha sakumaha vandalisme.

Ti bojong sajarah manusa nepi ka tanggal

Boro hiji rusiah tina kanyataan yén sagala anyar - hal anu ngan saukur well-poho heubeul. Ku tur badag, prasasti anu dina beungeut tembok - pikeun umat manusa henteu nyaho kumaha. Ngelingan, contona, tina umur Paléolitik, éta wawakil komunitas arkéologis di dunya zat anu kapanggih dina sagala rupa penjuru dunya.

Tangtu, dina hal ieu urang bisa disebutkeun yen di eta panggung ngembangkeun mintonkeun sapertos craving pikeun kageulisan miboga harti sagemblengna béda, kumaha oge, moal bisa luput tina kasaruaan dina hubungan manifestasi fisik. Ti pandang ieu, corétan a - éta ngan hiji warisan leutik kaliwat hébat urang.

Eta sadayana gumantung kana tapsiran

Sababaraha urang nyaho, tapi di lingkungan arkéologis sarta artistik, istilah ieu dipaké rada aktif, kumaha oge, eta ngabogaan harti rada béda. Dina pikiran teh lalaki biasa di corétan jalan - nyaeta naon gambar atawa prasasti, ayana dina témbok, pager, sarta, dumasar tur badag, dina sagala permukaan horizontal atawa vertikal (ulah poho gambar tilu diménsi dina aspal nu, gaining popularitas sabudeureun dunya).

Dina historiographical istilah ngagambarkeun sarua nyaeta rada béda, hiji nilai deeper tur leuwih husus. Dina rasa corétan broadest - nyaeta naon gambar atawa labél dilarapkeun ka beungeut ngagunakeun cet atawa, contona, embossing, vytsarapyvaniya. Dina ngagambarkeun leuwih sempit keur manggih arkéologis sapertos nu gambar ngan scratched sarta hurup, nu dipedar ku asal étimologis tina istilah éta. Sagalana sejenna nyaeta kahayang taya lian ti dipinti.

A rujukan sajarah leutik

Pikeun maranéhanana anu yakin yén corétan - hal anu ngan hiji manifestasi vandalisme, éta kudu dicatet sakali deui kanyataan tina jaman baheula tina fenomena ieu dina jalur ngembangkeun global.

Laun pictographs primitif ningkat, kaala hiji nilai nu tangtu sarta reflected dina jaman baheula. seni corétan bisa kapanggih di Yunani Kuna Kota Epesus, nu dina wewengkon Turki modern, saperti bangsa Romawi kuna sarta éta sakabehna prasasti aneh ngahias teu mung témbok, tapi patung.

Salaku aneh sabab bisa disada, tapi metoda ieu fiksasi sarta pangiriman informasi éta rada lumrah pikeun kuna. Dina Novgorod, Kiev jeung kota gedé lianna geus cageur ratusan murals na prasasti, ayeuna dianggap monumen sajarah full-fledged. Ku jalan kitu, fenomena ieu pisan ngomong ka dunya modern dina ngembangkeun tulisan.

Dina dinding piramida Mesir ogé bisa kapanggih scratched ngaran prajurit Perancis, anu abides di wewengkon ieu.

kiwari

Dina fairness eta kudu dicatet yén sagala bukti sajarah nu didaptarkeun di luhur bisa didadarkeun salaku "corétan" dina pamahaman budaya murni. Sakabéh prasasti kasebut scratched dina dinding candi, arca, sarta dina batuan, bari dinten hal ieu manifestasi a éksklusif kalawan cet. Kiwari corétan - éta jalan seni ieu gambar dicét dina tembok, diantara nu urang kadang bisa manggihan hal estu geulis: nu replica Dali urang lukisan atanapi karya aslina ti mana saukur breathtaking.

Masalah masyarakat

Dina kasus eta, anjeun bisa ngomong, mana teu sapertos jumlah badag jalma anu yakin manipulasi misalna tina cet vandalisme éksklusif tur teu hayang nempo hal saeutik saeutik béda?

titik ieu pintonan estu rada umum di momen, sarta aya henteu meunang sabudeureun eta. Hal éta téh yén persepsi kageulisan - ieu téh, firstly, hal pisan individu, sarta, Bréh, merlukeun latihan budaya teleb. Nganggap corétan nu mangrupa seni - anjeun kudu boga pamahaman minimum estetika sacara umum, sarta manifestasi modern na hususna. Eta masalah moal ukur tina beholder, tapi ogé teken a - prasasti demi tulisan, tangtosna, boro bisa disebut karya hiji. Utamana lamun éta pabalatak na utterly gagabah.

Prasasti sarua, kumaha oge, kalayan dahar ditangtoskeun tiasa obyék pisan estetika.

Banksy

Éta bener anu akurat nunjukkeun ka dunya seni corétan. Poto karya artis nyebarkeun sakuliah internét jeung dimimitian sakali sensasi nyata. Dina sababaraha hal, eta ieu dirojong ku AudaCity nu mibanda nu lukisan di jalan wangsit masalah masarakat modern. Loba karya seniman ieu geus hadir satir pulitik. Sejenna - gambar konseptual basajan nu ngidinan Anjeun heran.

Lukisan ayeuna lajeng muncul dina tembok kota béda, gaya nu janten beuki loba dipikawanoh, tapi artis urang kapribadian jalan install kénéh gagal. Sumawona - ieu salah henteu boga nepi ka poé ieu.

Pikeun Banksy jeung nu lianna kawas éta, corétan - téh mangrupa cross antara cara diri ekspresi sarta alat pikeun digawe sareng nu eling massa minangka pagawéannana tunggal, teu make pikir, ieu ngan saukur teu kapanggih.

Pulitik jeung mecenghulna jalan seni

Ironisna, sapertos lukisan jalan anu populér téh kiwari kalolobaan berkat karya aktivis politik Amérika anu hayang nganyatakeun pintonan maranéhanana ku cara naon baé aya.

Ti 1969 nepi ka 1974, di corétan ieu aktip ngembang, gaya anyar, metode nerapkeun cet kana tembok, bari popularitas formulir seni ieu henteu ngahontal sababaraha nurun klimaks. Ti ayeuna mah ukur jalan na subways of Checker baja "tag", tapi éta stasion metro.

slogan Pulitik laun jadi diluted dina basa sejen, ti cutatan tina karya sastra, pagawean profanity. Konon, dina mangsa ieu sual corétan - wangun seni atawa vandalisme - éta pangpentingna.

Turunna popularitasnya

Ieu alam nu antics sapertos buka unpunished for lila teu bisa cicing. Alatan wabah "wabah retakan" jeung ningkatkeun jumlah basa ngintip dina tembok kotana pamaréntah kapaksa nyandak peta, sarta laun aranjeunna janten beuki loba ditangtukeun.

Ieu sacara alami ngarah ka panurunan dina popularitas formulir seni ieu. Pikeun lila eta kaliwat kana kaayaan turunna.

Commercialization tur mulang ka popularitas

Najan kanyataan yén jenis ieu seni ampir robah jadi corétan dina kertas tur kapanggih aya cerminan dina tembok kota, geus salawasna tetep nyembah sabenerna sapertos modern "ukiran batu". Di kota, ayeuna lajeng gambar anyar emerges, nu kadang kaala status tempat dipikaresep.

Rada sering "korban" janten tembok corétan sagala jinis warung na puseur balanja. Pamilik Enterprising anu bisa assess mangpaat acara sapertos gancang nyandak catetan mental cara sapertos ka narik perhatian konsumen, sarta geura-giru ka corétan dina kertas robah jadi gambar lengkep, custom-dijieun. Pikeun loba seniman, éta sacara harfiah cara earnings, sarta teu heran fenomena ieu téh jadi ogé pas kana konsép pop seni.

modernitas

Pikeun tanggal, corétan kasebut lolobana fenomena nekommertsializirovannoe, tapi ampir unggal kota di dunya, anjeun tiasa manggihan sagala warung kopi atanapi toko buku, dihias dina gaya ieu.

Gambar dipasang dina dinding na pager, éta jadi estetika hébat, anu slogan nu diganti, ngabogaan konteks murni pulitik. Ieu gumantung utamina dina situasi di nagara dibikeun, tingkat stabilitas jeung well-mahluk tina populasi.

Najan kanyataan yén kacenderungan ka aestheticization nu pasti ngabogaan tempat di moments of upheaval Tujuan aslina urang ngeunaan seni corétan téh balik, sarta periode ngembang kabudayaan artworks outdoor kapaksa kudu nampik.

Cara nungkulan manifestasi misalna sahiji seni - hitungan swasta. Sababaraha urang resep teu aya bewara eta, batur nyerat ngeunaan éta pesen ambek dina blog pribadi, sarta batur ngumpulkeun jeung nyokot pelesir di pamikiran masalah basajan kabebasan ekspresi.

Kirang prasasti ditulis bisa bari sakapeung malah wangunan greatest, dianggap salah sahiji monumen arsitéktur greatest, tapi kadang ngan sababaraha némpél tina warna bisa ngahurungkeun kana hiji objek nyata seni ruruntuhan paling biasa ...