Budaya Rusia di 19 telat - mimiti abad ka-20. Fitur of budaya Rusia

Dina raraga ogé neuleuman peculiarities of budaya Rusia di péngkolan tina abad XIX-XX., Anjeun kudu gaduh hiji gagasan ngeunaan alam hukum domestik, ekonomi jeung pulitik tina periode. Ieu konci. Peran budaya Rusia teu bisa overestimated. Hatur nuhun ka reformasi Peter di Kakaisaran ngadegkeun hiji monarki absolut, sakumaha ogé legislating birokrasi. Ieu utamana reflected dina "umur emas" di Catherine II.

Acara dimimitian ti abad XIX

Abad ditandaan reformasi menteri ngeunaan Alexander I. Dina prakték, eta dilumangsungkeun dina raraga nguatkeun urutan feodal-absolutist. Dina waktu nu sarua eta perlu mertimbangkeun pangaruh tina anyar "sumanget jaman". Anu mimiti, observasi pantulan Revolusi Perancis sapanjang budaya Rusia. Nu cinta kamerdikaan nyaéta salah sahiji archetypes na. Hal ieu sohor sapanjang sajak Rusia tina Pushkin Tsvetaeva jeung pagawean. Saatos Departemen geus mapan, aya bureaucratization salajengna kontrol. Sajaba ti éta, pikeun ngaronjatkeun aparatur sentral ti Kakaisaran Rusia. Ngadegna Déwan Nagara - hiji unsur nu ésénsial tina Europeanization jeung modérnisasi sakabeh sistem. fungsi utama na aya: pikeun mastikeun konsistensi tina norma hukum jeung centralization urusan législatif.

Golden Age

budaya Rusia di 19 telat - mimiti abad ka-20 eta dikembangkeun pisan intensif. A dampak kuat dina proses ieu sempet maju pamikiran Kulon jeung kamajuan revolusi dunya. Ogé ngomong hubungan deukeut jeung budaya Rusia lianna. Ieu jaman nalika Perancis dimekarkeun sosialisme utopian jeung filsafat klasik Jerman. gagasan ieu geus jadi pohara populér di nagara. budaya Rusia di mimiti abad ka-19 ieu kiatna dipangaruhan ku warisan ditinggalkeun balik ku generasi saméméhna. pucuk Anyar kreativitas dina sastra indit nepi berkat anjeunna. Ieu ogé lumaku pikeun widang budaya, seni jeung sajak. Karya Fyodor Dostoevsky, P. Melnikov-Pechersky, Leskov na Gogol diimbuhan ku tradisi agama tina budaya kuna. Ogé éta kudu dicatet karya geniuses sastra sanésna, anu dangong ka arus Ortodoks leuwih kontroversial. Urang ngobrol ngeunaan Blok, L. Tolstoy, Alexander Pushkin, jeung saterusna. Dina kreativitas maranéhanana disusud hiji cap indelible nu nembongkeun akar Ortodoks maranéhanana. Anjeun oge moal bisa poho skeptis Ivan Turgenev. Dina karyana digambarkeun ku gambar tina kasucian rahayat "Daya hirup". Ogé minat hébat nyaéta budaya artistik Rusia waktu. Ieu gambar tina K. Petrov-Vodkin, Vrubel, M. Nesterov. Asal muasal kreativitas bohong di Ortodoks ikon-lukisan. Kuna nyanyi garéja éta fenomena keuna tina sajarah kabudayaan musik. Ogé bisa dianggap engké percobaan ku Rachmaninov, Tchaikovsky jeung Dmitry Bortniansky.

kontribusi utama

budaya Rusia di 19 telat - mimiti abad ka-20, diserep ti prestasi best of bangsa jeung nagara séjén. Sanajan kitu, manehna teu leungit identitas maranéhanana. Sajaba ti éta, boga dampak signifikan dina ngembangkeun pepelakan lianna. Sedengkeun pikeun sajarah bangsa Éropa, éta ditinggalkeun hiji tanda considerable. Munggaran sadaya, urang keur ngawangkong ngeunaan pamikiran agama Rusia. Ieu diwangun dina pangaruh Barat. Kahareupna budaya Éropa Kulon ieu dipangaruhan ku teologi jeung filsafat. Ieu hususna dibuktikeun dina satengah munggaran abad XX. kontribusi signifikan pikeun ngembangkeun budaya Rusia: boga supir teh karya M. Bakunin, Berdyaev, Florensky, S. Bulgakov, Vladimir Solovyov, kitu ogé loba batur. Kami teu kedah hilap ngeunaan "badai twelfth taun". Urang ngobrol ngeunaan hiji impetus kuat pikeun ngembangkeun budaya Rusia. Perang Dunya II geus inextricably numbu ka tumuwuhna tina eling nasional jeung formasi "Decembrists". Ogé kapangaruhan tradisi budaya Rusia. Belinsky wrote nu sataun geus shaken sakabéh nagara, bari diaduk bangga nasional jeung eling.

Fitur tina prosés sajarah

Pace nya éta noticeably gancangan. Ieu alatan faktor di luhur. diferensiasi ayun pinuh ku widang béda kagiatan kultural. Ieu utamana dibuktikeun dina sains. Hal ieu ogé nyusahkeun ku prosés kabudayaan sorangan. Eta nyatet hiji interaksi gede antara spheres béda. Dina sababaraha hal, ieu manglaku ka musik, sastra, filsafat jeung saterusna. Ogé éta kudu dicatet yén prosés inténsif interaksi antara elemen konstituén budaya nasional. Ieu mangrupa bagian resmi eta, nu nyandak ngurus nagara, sarta wewengkon massa (ie formasi rahayat). Kiwari dimungkinkeun asalna tina bowels of union tribal East Slavia. Lapisan ieu ngadeg taun Rus kuna. Anjeunna pinuh eksis sapanjang sajarah nagara urang. Kalawan hal ka budaya subsoil resmina nangtang, aya bisa disusud ku ayana "elitist" stratum. Manehna dilayanan kelas fatwa. Ieu utamana nujul kana pangadilan karajaan tur aristocracy. lapisan ieu geus rada receptive ka luar nagri jeung inovasi. Dina hal ieu, éta sasaena nyabit lukisan romantis pendak, K. Bryullov, V. Tropinin, A. Kiprensky jeung seniman dipikawanoh séjén tina abad XIX.

Pangaruh abad XVIII

Di satengah mimitina eta mucunghul kaum intelektual ilahar. Nepi ka tungtun taun abad, eta nangtung kaluar grup sosial nu tangtu. Éta Tanah of intelligentsia nu. Aya penyair, musisi, arsiték sarta pelukis. Lamun di awal abad ka peran ngarah belonged ka intelligentsia aristocratic, dina prak - biasa. Komposisi lapisan ieu mimiti ngalir sumping ti tani. Ieu hususna dirasakeun sanggeus abolition of serfdom. Ku biasa bisa mawa wawakil loba diajar tina bourgeoisie demokratis jeung liberal. Ieu mungkin pikeun nyebutkeun yén maranéhna belonged ka bangsawan nu. Rada, maranéhna muncul janten tani, padagang, bourgeoisie Bintara jeung birokrasi. Na ieu nu dirojong ku fitur penting sapertos of budaya Rusia, jadi awal démokrasi na dumasar. maranéhna panggih téh yén pamingpin loba diajar henteu ukur anggota kelas bencong. Tapi, dina peran anjog masih belonged ka aranjeunna. Ngaronjatna Jumlah élmuwan, komposer, seniman, penyair sarta panulis tina underprivileged. Dina sababaraha hal, eta hubungan ka serfs, sarta preferably dibasajankeun ilahar.

Daging buah abad XIX

Seni budaya Rusia terus ka garap. Sastra janten master of domain na. Anu mimiti, didieu ieu dipangaruhan ku pembebasan idéologi kutang. Malah loba nu karya periode nu ngeusi nelepon ngempur revolusioner, kitu ogé pamphlets pulitik. Dieu perenahna significance utama tina budaya Rusia. Manehna teh pisan diideuan ku nonoman maju. Eta dirasakeun kakuasaan sumanget perjuangan jeung oposisi. Anjeunna ditembus karya sastrawan kutang. Ku kituna, sastra geus jadi salah sahiji kakuatan paling aktif masarakat. Anjeun tiasa nyandak, contona, anu klasik dunya euyeub tur nyieun perbandingan of budaya Rusia. Malah dina literatur tukang na abad ka tukang, eta nangtung hiji fenomena luar biasa. Tolstovsky Pushkinian puisi jeung prosa bisa disebut mujijat a. Yasnaya Polyana éta ibukota intelektual tina kacilakaan anu.

kontribusi Pushkin

Ieu hésé nyebutkeun naon nu bakal matak budaya Rusia tanpa anjeunna. Pushkin - pangadeg realisme Rusia. Suffice ka ngelingan, "Evgeniya Onegina". novél dina ayat ieu ngaranna hiji kritikus kawentar énsiklopédi ngeunaan kahirupan Rusia. Éta babasan pangluhurna realisme dina karya genius. Aya ogé hiji conto beredar di trend ieu bisa attributed novél literatur "Dubrovsky", "Putri The Kaptén urang," éta drama "Boris Godunov". Kalawan hal ka significance global Pushkin, mangka inextricably dikaitkeun jeung pamahaman tradisi tina nilai universal anu geus dijieun ku manehna. Anjeunna diaspal cara pikeun sastra Chekhov, Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Gogol, Lermontov. Manehna jadi kanyataan full-fledged of budaya Rusia. Sajaba ti éta, jalan ieu téh momen pangpentingna ngembangkeun spiritual umat manusa.

kontribusi Lermontov urang

Ieu bisa disebut panerusna tur ngora kontemporer di Pushkin. Kahiji nyaeta nyorot ka "Pahlawan Time kami". Mustahil henteu catetan consonance na jeung novél "Eugene Onegin". Samentara éta, "Pahlawan Time kami" - luhureun realisme Lermontov urang. karyana ngawakilan titik pangluhurna évolusi poslepushkinskogo waktos puisi. Hatur nuhun kana ieu avenues anyar pikeun ngembangkeun prosa Rusia anu dibuka. Byron Kreativitas - nu Landmark estetika utama. individualisme romantis Rusia ngakibatkeun ayana hiji kultus tina karep Titanic. Ogé di dieu bisa attributed ekspresi liris sarta kaayaan ekstrim, nu digabungkeun jeung pamikiran masalah filosofis. Ku kituna, janten jelas mun gravitasi Lermontov puitis sajak, roman na balad. Hiji tempat husus di ieu mangrupa cinta. Ogé ulah poho ngeunaan "dialectics tina parasaan" - metoda Lermontov analisis psikologi, anu nyumbang ka literatur saterusna.

survéy Gogol

Karyana geus ngembangkeun dina arah bentuk romantis of realisme. kreasi Gogol urang geus dibawa pisan kana ngembangkeun literatur Rusia. Salaku conto, rebut "soré dina Ladang deukeut Dikanka". Di dieu embodied konsép Ukraina - a nurun Slavia Roma Kuno. Anjeunna kawas sakabeh buana dina peta alam semesta. Dikanka - Puseur aslina, puseur takdir nasional jeung identitas spiritual. Sajaba ti éta, Gogol ngadegkeun "sakola alam". Ieu mangrupakeun realisme kritis. budaya Rusia di abad ka-20 ieu ditandaan ku pangakuan global Gogol. Ti momen anjeunna janten aktif tur tumuwuh bagian tina kamajuan sastra dunya. karyana ngabogaan poténsi filosofis jero, anu dilambangkeun laun.

kontribusi Tolstoy urang

Karya cemerlang na pantes perhatian husus. Ieu tahap anyar dina ngembangkeun dunya tur realisme Rusia. Anu mimiti, éta nyadiakeun daya tur novelty kreativitas Tolstoy urang. Hal ieu pisan gumantung kana akar demokratis tina aktivitas na, anu quest moral na-eling dunya. Realisme Tolstoy distinguishes truthfulness husus. Ogé perlu allocate frankness tur kajembaran tina nada. Konsekuensi mangrupakeun seukeut kontradiksi sosial sarta Pangwanoh juggernaut. "Perang jeung Peace" - fenomena husus dina dunya na literatur Rusia. Ieu fenomena unik tina seni Tolstoy. Ieu mangrupakeun kombinasi cemerlang multi-ilahar epik "murals" jeung novél psikologi dina cara badag. Bagian kahiji gawé di ieu diterbitkeun geus lila pisan. sababaraha generasi pembaca keur waktu ieu. Sanajan kitu, "Perang jeung Peace" tetep produk topical keur sakabeh umur. Yu Nagibin, penulis modern geus disebut karya ieu mangrupa pendamping langgeng ti lalaki. Hal ieu dedicated kana perang mawa musibah di abad XIX. Ieu pamadegan pamanggih moral tina triumph hirup leuwih pati. budaya Rusia di abad ka-20 betrayed significance gede pisan.

survéy Dostoevsky

Eta tetep bisa struck ku alam Titanic maranéhanana. Dostoevsky teh panulis Rusia hébat. survey moral na beda rada ti Tolstoy. Munggaran sadaya, ieu manifested dina henteuna analisis babandingan epik. Yén teh pedaran naon anu lumangsung di dinya. Urang kudu "buka bawah tanah". Ngan kitu anjeun tiasa ningali naon sih jalan. Ku lantaran kitu aya kasempetan pikeun nempo sorangan. Dostoevsky miboga pangabisa rongkah, nu éta penetrasi ka panggih ti jiwa manusa. Hasilna, maranéhanana dibéré pedaran nihilism kontemporer. dangong ieu pikiran ieu dijelaskeun ka aranjeunna indelibly. Pamiarsa masih fascinates akurasi inexplicable na jero. Sedengkeun pikeun nihilism kuna, éta ieu inextricably dikaitkeun jeung Epicureanism na skepticism. idéal na mangrupakeun serenity mulya. Ogé nujul ka pencapaian karapihan pikiran kana vicissitudes sahiji pakaya.

Aleksandr Makedonsky nihilism sakali deeply impressed India kuno. Sami ngarasakeun sarta sakuliling na. Lamun kami tumut kana akun dangong filosofis, éta rada sarupa jeung posisi Pyrrho of Elis. hasilna mangrupakeun pamikiran masalah batal. Sedengkeun pikeun Nagarjuna, teras, pikeun manéhna jeung nihilism pengikut na ieu bangbarung agama.

Modérn pikeun sababaraha béda ti nu geus kaliwat. Dasar na masih dmana intelektual. Ieu lain kaayaan rahayu tina equanimity atanapi dispassion filosofis. Rada, eta teh henteu mampuh pikeun ngamekarkeun jeung ngadopsi. Ieu lain filsafat, tapi hiji cacad spiritual.

Tahap utama heyday tina seni musik

abad XIX excelled ngembangkeun intensif sastra. Marengan budaya musik Rusia ieu flashed brightly. Ku sabab kitu eta éta raket jeung karya sastra. Ku kituna, budaya artistik Rusia enriched intensif. Mucunghul Gambar lengkep anyar. The idéal estetika tina Rimsky-Korsakov anu jadi dadasar kreativitas musik na. Sampurna dina seni hiji nilai mutlak pikeun manéhna. opera na nu ngeusi gambar tina dunya vysokopoeticheskogo. Ieu jelas nunjukeun yen seni miboga éfék dual. Ieu transforms na conquers lalaki. Rimsky-Korsakov, fungsi ieu seni nyambung kalayan gagasan nya ku sarana pikeun kasampurnaan moral. Ieu inextricably dikaitkeun jeung kultus of romantis negeskeun-Man panyipta. Anjeunna kalibet dina konfrontasi jeung tendencies alienating jaman baheula. musik ieu exalts sakabeh manusa. Na Tujuan - mawa kasalametan ti "temptations dahsyat" anu alamiah dina abad borjuis. Ieu nilai sejen tina budaya Rusia. Hatur nuhun ka masarakat benefit nya jeung kaala target sipil hébat. Kreativitas Tchaikovsky dijieun kontribusi hébat kana flourishing sahiji budaya musik nasional. Anjeunna geus ditulis loba karya alus teuing. The opera "Eugene Onegin" éta tina karakter eksperimen. Sajaba ti éta, pangarang nu interprets salaku "pamandangan liris". Sifat inovatif ngeunaan opera téh ngagambarkeun hiji pustaka kutang anyar.

budaya Rusia di awal abad 20

Ieu kudu dicatet yén di péngkolan tina abad XIX-XX. di nagara éta aya acara sajarah jeung pulitik kompléks. Ieu berkat aranjeunna yén budaya Rusia di awal abad 20, enriched ku rupa-rupa bentuk jeung arah. Manehna kapanggih tren anyar, nu diperlukeun interpretasi timbul masalah sosial sarta moral. Ieu kudu ngomong yén dina awal abad XX Rusia éta nagara kalawan angka nu gede ngarupakeun populasi buta huruf. Sistem atikan comprised tilu hambalan: luhur, tengah, jeung awal. Ngembangkeun mimiti telat alatan ku prakarsa grup masarakat demokratis. Hasilna, di SMP mimiti muncul dina tipe diropéa. budaya Rusia di 19 telat - mimiti abad ka-20 ngalaman pangaruh hébat dina ngembangkeun atikan jeung ningkatkeun melek. Diantara para TKW pangajaran canggih kudu dicatet masyarakat atikan jeung kursus, kitu ogé imah rahayat. budaya Rusia di 19 telat - mimiti abad ka-20 ngalaman hiji dampak teu ukur dina hirup dina kaayaan nu tapi ogé di luar eta.