Anak di panti asuhan éta. Salaku barudak hirup di imah barudak? The panti asuhan barudak di sakola

Tema "anak di panti asuhan éta" pohara hésé sarta merlukeun perhatian paling serius. masalah anu mindeng teu pinuh dipikawanoh ku masarakat. Samentara, warga imah barudak di nagara urang beuki loba unggal taun. Statistik nyatakeun yén Jumlah barudak homeless di Rusia ayeuna ngajalankeun dina dua juta. Sajumlah warga binaan imah barudak ngaronjat ku ngeunaan 170.000 urang sataun.

Ngan dina dékade panungtungan institusi sapertos éta tilu kali leuwih ti méméh. Hirup di maranehna, henteu mung yatim sabenerna, tapi ogé leutik kalawan disabilities, ditinggalkeun ku kolotna, dicokot tina alcoholics, addicts ubar na tahanan. Aya lembaga katutup husus pikeun jalma anu dilahirkeun ku malformations bawaan, atawa formulir misalna, salaku panti asuhan pikeun barudak retarded mental. kaayaan hirup jeung eusi nu aya teu diémbarkeun, sarta masarakat prefers pikeun ngilangkeun eta.

Salaku barudak hirup di imah barudak

Naon anu lumangsung dina misalna rohangan dipasrahkeun, nurutkeun eyewitnesses, éta ngasuh saeutik siga kondisi manusa normal. Organisasi, sponsor sarta jalma cukup ku cuek nyoba ngalakukeun sagalana dina kakuatan maranéhna pikeun mantuan barudak ieu. Aranjeunna ngumpulkeun duit, ngabiayaan perjalanan, konser amal dikelompokeun, meuli keur panti asuhan jati na panerapan. Tapi ieu, tangtosna, amal soleh anu naekeun kaayaan luar ayana yatim.

Samentara éta, masalah barudak di imah barudak leuwih serius, deeper, sarta éta anu ku nyieun warga binaan sapertos manusiawi kaayaan, kadaharan, pemanasan sarta cuci kaluar, urang moal ngajawab masalah utama - kurangna cinta jeung komunikasi individu pribadi jeung indung na séjén baraya jeung babaturan deukeut.

pangajaran umum - jaminan jeung masalah

Pikeun ngajawab masalah ieu ngan dina cash teu mungkin. Salaku urang terang, barudak nu ditinggalkeun tanpa kolotna di nagara ragrag kami kana miara umum. Dina Rusia, wangun atikan yatim utamana aya dina wangun imah-milik kaayaan barudak badag urang, nu masing-masing diitung dina jumlah padumuk ti 100 nepi ka 200. Kauntungannana sistem kaayaan kaamanan utamana di jaminan sosial - sia perumahan sorangan dina ngahontal umur mayoritas, nu kadua bébas pangajaran jeung saterusna. Ieu - a tambah definite. Tapi lamun urang ngobrol ngeunaan atikan, mangka, ku cara tur badag, nagara teu sahandapeun gaya.

The statistik inexorable némbongkeun - euweuh leuwih ti hiji kasapuluh tina lulusan imah barudak, sabab dewasa, neangan tempat rightful maranéhanana di masarakat sarta ngabalukarkeun hiji kahirupan normal. Ampir satengah (kira 40%) janten alcoholics na abusers ubar, sami bunuh kejahatan, sarta ngeunaan 10% lulusan ngusahakeun diri. Naha éta misalna hiji statistik dahsyat? Sigana kabeh hitungan flaws serius dina Sistim kaayaan atikan di yatim.

Panti asuhan - umur jeung transisi ranté nu

Sistim Saperti anu diwangun dina prinsip conveyor kana. Mun nak nu ieu ditinggalkeun tanpa kolot, anjeunna Linggarjati nu diperlukeun keur indit sapanjang ranté nu, pindah sequentially dina Jumlah lembaga. Dugi tilu atawa opat taun yatim saeutik nu di imah barudak, sarta saterusna maranéhanana dikirim ka panti asuhan, sarta dina ngahontal umur tujuh tinggal permanén sahiji murid nu janten pondok pasantrén. Dicirikeun ku hiji lembaga di imah barudak ku ayana lembaga sorangan.

Dina dimungkinkeun sakumaha sering aya hiji divisi dina SMP jeung SMA. Duanana mibanda guru na tutors maranéhanana, anu lokasina di gedong béda. Hasilna, dina mangsa hirup di barudak panti asuhan sahanteuna tilu atawa opat kali ngarobah grup, guru jeung peers. Aranjeunna meunang dipaké pikeun kanyataan yen sawawa sabudeureun - fenomena samentara, sarta baris geura-giru jadi batur.

standar ngadegkeun keur 10 barudak akun pikeun ngan hiji laju vospitatelskaya dina enas - hiji jalma per 15 barudak. No perawatan nyata atawa perhatian anak dina panti asuhan, tangtosna, henteu nampi.

Ngeunaan kahirupan sapopoe

masalah sejen, sarta karakteristik fitur - dina isolasi sahiji yatim di dunya. Salaku barudak hirup di imah barudak? Jeung ngajar, sarta aranjeunna komunikasi sabudeureun jam varyas dina lingkungan kayaning disadvantaged. Summer biasana hiji tim anu dikirim dina liburan, dimana barudak kudu kontak jeung sarua, sabab diri, wawakil lembaga-milik kaayaan séjén. Hasilna, anak teu ningali peers maranéhanana kulawarga ogé-off normal jeung boga pamanggih cara komunikasi di dunya nyata.

Barudak ti panti asuhan nu teu biasa dianggo ti hiji umur dini, sakumaha kajadian di kulawarga normal. salah No ngajar aranjeunna sarta ngajelaskeun kudu miara diri sarta leuwih dipikacinta, salaku hasil karya aranjeunna teu tiasa tur teu hayang. Maranéhanana nyaho yén nagara ieu wajib ngurus yén wards anu diasah sarta fed. Kabutuhan pangropéa tina harta teu hadir. Leuwih ti éta, sagala pagawéan (contona, mantuan di dapur) ngalarang, diatur ku aturan kasehatan tur kasalametan.

Kurangna kaahlian somah dasar (nyiapkeun hidangan, beberes nepi kamar, ngaput baju) dibangkitkeun a kagumantungan pisan nyata. Tur éta moal malah dina hoream banal. prakték galak Ieu pangaruh detrimental dina formasi kapribadian jeung kamampuhna pikeun ngajawab masalah sorangan.

ngeunaan kamerdikaan

Dugi ka interaksi wates nu zareglamentirovannoe kalawan déwasa di grup teu merangsang ngembangkeun anak dina imah barudak dina watesan kamerdikaan. Hiji wajib solid poean rutin sarta sawawa pengawasan nyokot jauh sagala kabutuhan disiplin diri sarta perencanaan lampah anak urang sorangan. Barudak panti asuhan ti infancy biasa ngan pikeun minuhan parentah batur.

Hasilna, lulusan institusi umum moal diadaptasi pikeun hirup. Meunang perumahan, maranéhna teu nyaho kumaha carana hirup nyalira, nyalira miara diri di imah. barudak ieu teu boga skill meuli dahareun, masak, duit belanja melek. hirup kulawarga normal pikeun aranjeunna - rusiah balik tujuh anjing laut. Dina awak manusa, lulusan ieu teu ngartos, tur salaku hasilna pisan, pisan remen digolongkeun kana struktur kriminal, atawa ngan saukur inuman teuing.

Hasil hanjelu

Malah di imah éta barudak sahingga bisa hirup kalawan aman urang mana disiplin dijaga tanpa kasus kalakuan kakoncara observasi tina nyiksa, barudak henteu salah mun instill cita moral sarta méré sahenteuna konsep dasar tina hirup di masarakat. Misalna alignment an, hanjakalna, dihasilkeun ku sistem atikan kaayaan terpusat sahiji yatim.

tujuan Pedagogical di panti asuhan mindeng kulub handap ka kurangna darurat tur publisitas. siswa yatim-sakola ngajelaskeun hak anak dina imah barudak jeung kaluar ti eta (pikeun perumahan, kauntungan, atikan haratis). Tapi proses ieu jadi marga ngan kanyataan yén maranéhna poho ngeunaan sagala sorts tugas tur apal ukur eta aranjeunna sadayana kedah sadayana - ti pamaréntah sarta tungtung lingkungan saharita.

Loba barudak ti panti asuhan, anu tumuwuh nepi tanpa core spiritual na moral, nu condong kana selfishness jeung degradasi. Jadi anggota pinuh masarakat éta ampir teu mungkin.

Aya alternatif ...

Kacindekan hanjelu: a panti asuhan publik badag salaku wangun atikan yatim sagemblengna kabukti teu epektip. Tapi naon anjeun tiasa nawiskeun di balik? Diantara para ahli yakin yén pangalusna ukur nyoko tiasa pikeun barudak ieu. Kusabab ngan hiji kulawarga bisa masihan naon anak dina imah barudak di lingkungan breech dicabut.

Teu nyaho eta saha firsthand ngeunaan kahirupan dina miara ngukut nu pageuh yakin tina kabutuhan bantuan kaayaan kana jalma wani mangpaatkeun atikan urang lianna ngeunaan yatim. Jadi bapa kedah pangrojong ti state, society sarta gareja, sabab kolotna adoptive kalayan tanggung jawab maranéhna beurat sok loba masalah jeung isu kompléks.

Aya kulawarga ngukut nu bisa ngaganti panti asuhan éta. nagara bayaran kolotna mayar, sareng aya rusiah ngeunaan nyoko teu aya - yatim piatu weruh saha manéhna téh ti mana. Sesa alumnus ieu - a anggota pinuh-fledged kulawarga.

pilihan séjén

formulir sejen organisasi hirup yatim - imah kulawarga barudak. jalur ieu mangrupakeun mindeng lembaga non-nagara tipe ieu. Dwellings aya mungkin dibagi apartemen misah, "kulawarga" diwangun ku 6-8 barudak, ibu, resmina diangkat kana posisi ieu, sarta asisten nya. Barudak kabeh babarengan jeung nyokot warna sibuk dibeuli dahareun, masak jeung sakabeh chores rumah tangga perlu. Anak di panti asuhan éta jenis ieu karasaeun dirina anggota kulawarga bahagia badag.

Ogé metot nyaeta pangalaman SOS Anak Kalurahan, nu geus dilaksanakeun di model alat atikan guru di Austria. Di nagara urang aya tilu desa sapertos. Tujuan maranéhanana - saloba mungkin mawa kaayaan warga binaan keur kahirupan kulawarga.

Saterusna, aya imah barudak malokomplektnogo tipe. Éta dijieun dina gambar di hiji lembaga publik biasa, tapi jumlah barudak malah loba kirang - sakapeung henteu leuwih ti 20 atawa 30 jalma. Dina skala ieu kaayaan téh loba gampang nyieun imah ti dina panti asuhan badag. Anak di panti asuhan éta jenis ieu attends hiji sakola nu biasa na komunikasi sareng peers maranéhanana ti kulawarga normal.

Simpen lamun Garéja Ortodoks?

Loba pendidik sarta aktivis sosial yakin yén pikeun mungsi dina lembaga kaayaan kedah ngalibetkeun wawakil Garéja, lantaran dulur perlu dahareun pikeun jiwa, aya formasi cita moral sarta prinsip moral. Yatim dicabut kahaneutan parental, éta doubly perlu.

Ieu persis lantaran imah barudak Ortodoks urang bisa jadi hiji pulo kasalametan pikeun Orok ieu kurangna spiritualitas dina dunya modern jeung henteuna sagala titik rujukan. Dijieun di garéja lembaga kawas atikan boga kaunggulan penting séjén - komunitas garéja di sababaraha cara bisa ngaganti kulawarga leungit tina yatim. Di paroki murid sangkan babaturan, nguatkeun sambungan spiritual na sosial.

Teu jadi basajan

Naha mangrupa formulir ieu, salaku panti asuhan Ortodoks masih tacan nyebar? masalah - dina ayana pluralitas complexities béda - hukum, bahan, pigura deficit vospitatelskih. masalah finansial - luhureun sakabeh, dina henteuna teh fasilitas perlu. Komo panyumputan paling modest ngabutuhkeun wangunan atawa bagian misah tujuanana.

Benefactors henteu teuing daék nyadiakeun dana pikeun ngabiayaan proyek misalna. Tapi sanajan sponsor anu, kasusah birokrasi di pendaptaran saung sapertos ampir insurmountable. Sababaraha komisi, solusi tina nu gumantung kana idin, manggihan lepat jeung simpangan slightest ti aturan formal aya, sanajan kanyataan yen mayoritas imah badag barudak kaayaan-dibiayaan urang aya dina kasang tukang jumlah hébat palanggaran serius, kaasup légal.

Tétéla éta hiji panti asuhan garéja nya mungkin ukur dina kaayaan ayana haram. nagara teu nyadiakeun sagala meta légal nu bisa ngatur atikan di yatim garéja, sarta, sasuai, teu allocate duit éta. Tanpa pembiayaan terpusat (ngan duit ti sponsor) aya susah panti asuhan - ampir teu mungkin.

Ngeunaan Duit Perkara

Financed sakumaha di nagara urang, ngan lembaga kaayaan, nu, dumasar kana Act Atikan, pangajaran kudu jadi sekuler. Hartina, ngaréndéng kuil, ngajarkeun barudak iman henteu diwenangkeun.

Kumaha ongkos-mujarab pikeun barudak di imah? Ngajaga barudak di lembaga publik asalna di harga hiji. Taya kulawarga anu belanja on jumlah pangajaran barudak anu disadiakeun pikeun anjeunna dina panti asuhan. Éta ngeunaan 60.000 rubles. taunan. Prakték nunjukeun yen duit spent teu pohara efektif. Dina kulawarga ngukut sarua, dimana tokoh anu tilu kali kirang, barudak nampi sadaya perlu jeung, komo deui, sabab diperlukeun lembaga anu ngurus jeung hak asuh kolotna adoptive.

Dina sisi moral jeung etika tina hal nu

masalah sejen serius imah barudak - kurangna caregivers mumpuni sarta tanggung jawab. tungtutan gawe sapertos merlukeun kakuatan mental jeung fisik badag. Eta hartina ngakibatkeun jasa selfless, sabab gajih guru saukur ridiculous.

Sering di imah barudak keur ngajalankeun, ku na badag, urang acak. Aranjeunna boga cinta keur Amanah atawa nu stock kasabaran, sakumaha diperlukeun dina karya kalawan yatim disadvantaged. caregivers Impunity panti asuhan di sistem katutup ngabalukarkeun dedi ka sorana uncontrollably, reveling dina kakuatan sorangan. Kadang-kadang datang ka kasus ékstrim anu, ti jaman ka jaman, tuliskeun print na média.

masalah pisan kompléks hukuman kopral, nu dina hiji larangan resmi, tapi ayana maranéhanana sarta, komo deui, praktek umum sabenerna - eta henteu rusiah. Sanajan kitu, masalah pakait henteu ukur keur imah nu barudak - Nyeri Sirah a sadayana sistem atikan modern.