Abdi kesepian ... Nu jadi sabab tina katiisan. awéwé tunggal Psikologi

Abdi kesepian ... Ku kituna bisa disebutkeun atawa pikir ampir unggal jalma katilu pangeusina. Katiisan mangrupakeun kaayaan atawa waktu baku husus nalika individu hiji boh fisik atawa mental.

Sababaraha waktu ngalaman rarasaan ieu normal. Konon jalma kreatif mindeng condong jadi nyalira kalayan sorangan. Tur janten pastime pisan rewarding. Sanajan kitu, nu katiisan salaku jalan kahirupan - a kaayaan pisan nguntungkeun pikeun jalma nu. Utamana masalah éta pikeun lalaki. Nyeri, katiisan jeung hopelessness rada mindeng ngalaman jeung manula.

rarasaan ieu biasana masalah dayeuh jeung hirup di nonoman maranéhanana. Sugan hiji alesan nyaéta kahayang ngagambar perhatian ka diri, sahingga kudu karunya on dirina. Dina sagala hal, eta loba gampang ngalakukeun ti ka acquire kaahlian komunikasi.

masalah disumputkeun

Wawakil kelamin kuat ieu jarang the wadul of katiisan. Sanajan kitu, dampak kaayaan ieu dina lalaki, paling pernicious. Saha anu prefers mun hirup tanpa lingkungan lumrah kamungkinan turun na acquire kabiasaan goréng dina bentuk kahirupan wengi, untidiness, judi jeung alkohol.

"Kuring ngarasa ngalamun" - kitu sebutkeun eta lalaki anu teu boga babaturan permanén atawa tercinta. Ieu masalah badag. Nyababkeun lalaki katiisan bisa dibagi kana dua grup badag. Ieu kusabab aranjeunna ku lalaki leuwih umur tilu puluh taun, teu hayang boga lingkungan deukeut.

Grup mimiti ngawengku nyababkeun alam patologis. Di antarana aya di handap:

- infantilism;
- Psychopathology;
- phobia sosial;
- underdeveloped kaahlian komunikatif kontak kalayan jalma;
- inadequate harga diri.

Sakabéh sabab ieu tiasa tumpang tindih saling. Ku kituna, aya kapribadian orok, infantile, possessing inadequate harga diri na gaduh kaahlian komunikasi goréng. Dina formasi hubungan penting bisa nangtukeun sumber naon boga psikologi of a lalaki ngalamun. Lamun dumasar kana underdevelopment pribadi, komunikasi bakal dipilih nyadiakeun dampak anu positif. Kadang-kadang alesan anu rooted di psychopathology. Lajeng manifestasi perhatian tiasa gaduh konsékuansi négatip tur teu bisa kakadalian.

Aya oge nyababkeun katiisan, nu nujul kana existential. Éta bisa jadi pakewuh, sarta pikeun enrich dunya batin manusa. Di antarana nu katiisan, anu mangrupa unsur tumuwuhna spiritual; porsi salaku bagian tina profési; salaku ukuran tina swasembada individu; Ieu bagian ditarima keur budaya manusa.

Masalah lansia

"Kuring ngarasa ngalamun" - kitu bisa disebutkeun loba jalma anu geus ngahontal umur heubeul. Henteuna bunderan jero dina manula ayeuna masalah sosial badag. Mindeng urang heubeul ngalamun wadul of a rasa abandonment sarta kurangna paménta, kurangna pamahaman sarta tempat keur ngasingkeun nu asalna tina karang taruna. Dina waktu nu sarua maranéhna teu ngarasa rojongan jeung ngurus ti nagara.

Ieu dina masalah umur heubeul katiisan manusa perenahna dina henteuna barudak, kulawarga sareng incu. Ieu diwangun dina kanyataan yen lalaki heubeul hirup sajaba ti kulawarga ngora-Na. Sedih jeung katiisan panutup dina umur heubeul sanggeus pupusna salaki a. Kadang-kadang jalma heubeul anu isolating diri ti batur kusabab kelemahan finansial na.

kaputusan mangrupa masalah sosial cukup badag masarakat kudu dilaksanakeun ku kaayaan, sabab kerentanan na kerawanan tina manula teu ngidinan pikeun manggihan jalan sorangan kaluar tina sagala arisen dina kahirupan maranéhanana kaayaan hésé.

Katiisan jeung Kaséhatan

Kurangna bunderan jero dampak sakitu legana négatip dina kaayaan manusa. Ieu lumaku ogé pikeun kaséhatan anak urang. Konon ngarugikeun ti katiisan considerably leuwih badag batan panyakit kaprah tina waktos urang - obesitas. élmuwan Amérika geus diterbitkeun bukti tina observasi médis nu diwenangkeun aranjeunna sangkan sababaraha conclusions. Dibandingkeun jeung obesitas, nu detrimental kana kaséhatan awak manusa, katiisan hurts psyche kana. Dina raraga manjangkeun taun hirupna, hiji jalma perlu komunikasi jeung jalma nu deukeut ka manéhna, nu diperlukeun keur indit beuki nyoba neangan jodoh.

Hiji kanyataan metot nyaeta heubeul nepi ka lima puluh taun, Anjeun tiasa senang, sanajan bari keur nyalira. Transgressing nu bangbarung of satengah abad, jelema nyadar yen manehna perlu nu séjén satengah, atawa incu.

katiisan awéwé

Kelamin adil ngawadul ngeunaan kurangna babaturan nutup leuwih sering ti lalaki. Dina waktu nu sarua aya hiji paradoks tangtu. Frase "Aku ngalamun" mindeng uttered ku jalma anu paling dikurilingan ku jalma.

Henteuna hiji lalaki dipikacinta awéwé hiji mindeng pangalaman salaku inferiority maranéhanana. Dina katiisan ieu, nu bakal mangaruhan kelamin adil, éta rada rarasaan ti kanyataan. Ieu sering ngan hiji kaulinan nostalgia pamadegan Ladies anu teu buka kontak, sarta ngantosan pangeran nya. Pikeun awéwé, timer karunya tur ngawadul ngeunaan hirup beuki dalit jeung gampang ti fokus usaha dina pilarian pikeun pasangan anu. Ngobrol ngeunaan kurangna lalaki santun, tangtosna, nyaéta gampang ti keur boga positif di pancuran jeung lalajo inohong nya.

tipe mitologis

katiisan awéwé di sawatara titik dicirikeun ku henteuna éta lalaki jeung saha nona nu bisa hirup babarengan, atawa sahenteuna papanggih. Contona, kategori ieu bisa ngawengku hiji indung tunggal. awéwé ieu mangrupa waktu teuas dina kahirupan. Manehna jalan teuas sarta kapaksa ngajawab sakabéh masalah anu timbul dina jalan nya. Pikeun awéwé sapertos condong boga imah sorangan, sarta bisa nungkulan eta kabeh, manéhna diaku. Contona, méakkeun sapoé dina sofa maca buku, nyaho gunung masakan kotor di dapur.

Psikologi awéwé tunggal teu kedah nyadiakeun laporan pikeun lampah maranéhanana. Ieu pinuh ku harga diri, sabab timer cukup dina diri sarta ngabogaan sora nu bisa ngabantuan sagala. Mun kelamin adil aya bunderan jero, bisa sagala dibikeun maranéhna hobi waktos bébas, devoting paling hirupna. Sajaba ti éta, hiji awéwé tunggal loba gampang nyauran kuring nganjang ka hiji manehna hayang nempo. nona ieu teu kudu invent carita luar biasa sanggeus peuting spent di chatter kalayan sahabat nya.

awéwé ngalamun psikologis bebas. Manehna teu cinta, tapi dina waktu nu sarua, éta nyaman jeung alus. Sanajan kitu, éta kadang peuting incredibly hanjelu yén Aisyah spends kalawan anak nya atawa ucing. Ieu mangrupa kasempetan pikeun papanggih cinta leres nya, tapi manéhna teu puguh ka minuhan dirina.

pangeran ganteng

Hiji awéwé tunggal teu pasangan hirup, ku kituna sok pilari. Dina waktu nu sarua mibanda gagasan jelas ngeunaan naon baé favorit nya kedah janten:

- geulis;
- tinggi;
- euyeub;
- kabentuk;
- palinter;
- miara;
- jawab;
- adil;
- tanpa barudak;
- diayakeun;
- unmarried.

Saterusna, eta kedah mistik hadir jeung kakuatan keur narik ati. Hijina lover kedah kuat tur senang, masih janten lalaki hiji-awéwé. Tapi paling importantly - eta teu kudu boga flaws nanaon. Sanajan kitu, kahirupan nyata teu jadi mindeng confronts kami jeung pangéran.

mitologi

awéwé katiisan psikologi nyorong nya neruskeun sangsara. Ieu facilitated sarta sagala rupa mitos. Ku kituna, sangkaan yén hayam teu manuk, sarta awéwé nu - a lalaki ngadorong nona dina alesan sabalikna. Aranjeunna nyaritakeun lalaki. Dina alam pikiran hiji stereotype tangtu kabentuk, nu, tangtosna, nyebutkeun yen sakabeh lalaki-usulna teu jelas, bodo tur merhatikeun. ciri séjén tina mitos - teh cindekna yén awéwé anu bisa ngeureunkeun kuda galloping sarta ngasupkeun imah diduruk. Ieu dibangkitkeun gambar palsu ngeunaan kemungkinan didinya ngajawab sagala masalah hirup tanpa lalaki hiji.

Alesan for sangsara

Dasarna, hiji awéwé tunggal kabebasan dirina nyeri. Manehna kapaksa nungkulan masalah hirup sorangan urang. Dina hal ieu, teu ngabantu saha. awéwé burdened jeung libur yén Aisyah meets di parusahaan ti girlfriends tunggal.

Kadangkala nona hiji hayang ngobrol jeung batur ti jantung, pikeun manggihan simpati tur ngawadul. Sajaba ti éta, manéhna geus euweuh hiji menta tulung. Dina hal ieu, masarakat bisa ngahukum saurang awéwé nongkrong dina labél tina hiji babu heubeul.

katiisan nyata

Kadangkala awewe boga hiji bunderan badag baraya jeung babaturan deukeut. Éta pisan supportive tina eta sarta boga sababaraha tanggung jawab. Dina hal ieu, anu awéwé tunggal teu salawasna jalan. Manehna bisa méré duit ka kolot atawa urut salaki, baraya euyeub atawa barudak sawawa. Dina hal ieu, eta pinuh teu bisa ditinggalkeun jeung sorangan. Kadang-kadang baraya kawajiban pikeun hubungan kulawarga teuing heavier. Dina hal ieu, anu awéwé tunggal hese jadi hiji jalma bebas. Maranehna ngalakukeun eta pikeun barudak nya, baraya atawa babaturan.

Aya kasus lamun awéwé anu ngahaja nyiar katiisan. Hal ieu ngamungkinkeun ka dudung tatu tur malikkeun karapihan pikiran.

Tapi jadi nu jadi meureun nya, éta sia remembering yén katiisan ti awéwé hiji pilihan pribadi nya. kaayaan ieu teu hartosna inferiority na atawa migawé lampah salah. Ieu timer pilihan individu.

kaunggulan

A katiisan bikang boga sisi positif na. Aranjeunna dina pembuangan sahiji kabebasan waktos Anjeun. Dina hal ieu, hiji awéwé bebas bisa nanggung éta, teu wani awéwé keur nikah. Manehna teu kudu néangan deukeut ka salaki jeung beradaptasi ka haté-Na. Ieu bisa nyieun karir, meunangkeun hiji pangajaran sarta pelesir ka meunang aub dina sagala hobi. awéwé henteu patali ku dasi kulawarga, anu awewe nu boga imah sorangan. Ieu mah ngan saukur ngajadikeun duit, tapi ogé ngadistribusikaeun aranjeunna dina anjeun sorangan.