Struktur Mesir Kuno sosial sarta fitur na

Mesir Kuno - peradaban ti Wetan. Na tina pentingna hébat dieu sanes komponén geografi, sarta culturological jeung peradaban. Di dieu, dina peran ngarah dina ngembangkeun masarakat dicoo euweuh milik pribadi, sarta tsar jeung manajemén kuil. Ku kituna, sosial struktur masarakat Mesir kuno, nagara, nu lahirna salah sahiji nagara munggaran ngamekarkeun pisan mawa sipat basa lemah. Sarta bédana ieu teu ciri wungkul peradaban ieu, tapi ogé Wétan lianna. Naon éta fitur ngeunaan struktur sosial Mesir kuno? Hayu urang nalungtik dina artikel ieu.

Mesir Kuno: dasar

Sateuacan urang ngamimitian ngawangkong ngeunaan kahirupan publik, abdi hoyong ngadamel piknik pondok kana realm sajarah. Ku kituna, dina ngembangkeun Mesir geus Isro ngaliwatan sababaraha perioda, karajaan: Awal (.... Awal III milénium SM), Purba (mun XXVIII abad XXIV SM ..), Medium (ti tungtung III milénium of XVII. SM nyaéta abad. e.), New (s XVI-XII of XI-VIII SM nyaéta abad. e.) jeung engké (tina VII ku IV-I SM nyaéta abad. e.).

Kabéh période ieu dicirikeun ku ngembangkeun pisan slow nagara. Ieu kudu dicatet yén sapanjang sajarah na, peradaban Mesir kuno dibagi kana (karajaan luhur jeung handap) dua bagian, lajeng ngagabung kana hiji kaayaan anu kuat, sarta sakabeh ieu ngaliwatan alatan masalah. Sajaba ti éta, éta perang tetep Nalukkeun. Ngalawan latar tukang acara ieu ngan strengthened kakawasaan Fir'aun, sarta inequalities kelas geus nyababkeun sistem budak.

populasi nagara urang - Afrika-Hamitic Libyans, Nubians na Semites - pituin Afrika. Kabéh jalma ieu geus dipilih pikeun hirup di wewengkon lebak handap Nil - ieu wates alami padumukan ensured isolasi sarta sababaraha gelar tina kaamanan.

Euyeub teu ukur tanah subur, tapi ogé di wewengkon mineral nu pinuh disadiakeun pikeun jalma. Kahiji humas timbul dina hiji waktu lamun aya anu peryogi kana ngatur banjir tina konstruksi Nil sahiji fasilitas irigasi. Society dibagi kana jalma anu dianggo bakal diatur, jeung jalma anu ngalakukeun eta.

Atikan sarta ngembangkeun nagara

Ku kituna, kurang di V. SM. e. Kaayaan Mesir Kuno mimiti aya. Ieu diwangun ku sababaraha polynomials (sakumaha di nagara nu disebut pakampungan primitif) jeung ka IV nu. SM. e. kabentuk dua karajaan - luhureun jeung handap. Rugbi maranéhanana pakait sareng katurunan perang internecine. Ieu kabeh lumangsung salila karajaan mimiti. Kuna sakumaha karajaan ieu kacida terpusat salila ayana nagara. Sakali deui, Mesir geus decomposed kana Noma, sarta masing-masing sahijina ngaklaim kamerdikaan. Deui ngamimitian perang antara kota-nagara bagian nagara.

Ngahiji nagara ieu mungkin ukur dina mangsa Karajaan Tengah. Ieu jadi puseur kota Thebes. Dina prak - sakali panguasaan, perang jeung rugbi dina kakaisaran neneng, meunangkeun keur aturan di dunya kuna (New Karajaan). Ieu waktu soldadu agrésif. Sanggeus - deui hiji kamunduran ti mana Mesir Kuno teu Isro - anjeunna ngawasa Persians lajeng Alexander the Great. Ends ayana misah na: ayeuna peradaban sakali perkasa - hijina anu propinsi Kakaisaran Romawi.

sistim pulitik

Kumaha di rencana kaayaan éta Mesir Kuno? Struktur sosial salawasna dimimitian ti alat kawijakan. Ieu kudu ngomong yén dina waktu, sarta centralization na fragméntasi division aya geus salawasna geus nagara kana dua distrik - Kalér jeung Kidul. Maréntah aya gubernur Firaun. Manéhna sorangan dibereskeun judul otoritas administratif na, nu nyatakeun :. "Gusti tina dua nagara"

kaayaan geus salawasna geus a mastikeun terpusat, anu période wanci disosiasi éta negligible. Dina dasar otoritas saratna of Firaun, a birokrasi vast na terpusat. peran dominan Firaun di pamaréntah ieu ditugaskeun ka pangadilan karajaan, dimana lulugu ieu vizier kana. Éta manéhna tur taat Firaun, kapala departemén, sareng staf badag pajabat gedé jeung leutik.

Dina taneuh, lumpat nomarhi. Aranjeunna mibanda kakuatan saratna, tapi ngan dina subyek-Na. Dina nomarhov ieu ogé subordinated landed birokrasi. Di tingkat panghandapna dina sistem ieu éta déwan komunal kalawan pipir selectable dipingpin. Maranéhanana jawab cara ngagawe yudisial sarta administrasi, kitu ogé kagiatan ekonomi.

Ngembangkeun hubungan umum

Mertimbangkeun, salaku struktur sosial ngalobaan Mesir kuno sapanjang sajarah na. Dina awalna, bangsa ngora ieu sumebar kota-nagara bagian, tiap cicing ku hukum sorangan sarta miboga pangawasa sorangan.

Kaayaan dina mangsa karajaan mimiti éta jenis satru tribal. Populasi nagara ieu peasantry bébas, ngahiji dina hiji masarakat. Anjeunna jeung kakuatan pikeun allocate lahan pikeun budidaya. Bagian tina proceeds ti produk tatanén nepi kaayaan ieu mayar nu perlu.

Ieu mangsa Old Ageung aya hiji sesar di masyarakat, ngabagi kana budak na boga budak. Struktur masarakat Mesir kuno janten inhomogeneous: kabéh nangtukeun hubungan sosial jeung harta. Di forefront of Firaun kaluar imam. Ieu mibanda status na reputasi rahayat Firaun patali vesting kakuatan nu taya maranéhanana, equating ka déwa a.

Jaman Karajaan Tengah dicirikeun ku teu ukur tumuwuhna badag-skala sistem budak (budak ayeuna dipake na di tegalan). Struktur sosial Mesir kuno mangsa ieu dicirikeun ku kanyataan yén masarakat téh beuki ngabedakeun lapisan. Ku kituna, aya nedzhesy, smallholders. Aranjeunna, kitu ogé scribes, patani jeung padagang anu cicing di kaayaanana, tapi tani jeung lapisan handap séjén boro manggihan duit dahareun.

Wars of Nalukkeun di New Ageung utamina mangaruhan kanaékan kelas budak. Kabéh lemahna definitively ditugaskeun ka kaayaan sarta gereja. Ku alatan éta, landlords nu ngiles jadi kelas hiji. Sarta digawé di tanah priestly teu diwenangkeun hiji euweuh méré ka anggota delinquent kelas anu sarua maranéhanana. Ayeuna priesthood nu - a kelas katutup, nu anjeun tiasa meunang ukur ku prinsip patali.

ciri umum masarakat Mesir kuno

Ku kituna, ngadamel kacindekan awal nu struktur sosial mangrupa Mesir Kuno. Sosial struktur na boga fitur di handap:

• Kuring nangtung di sirah tina Firaun, anu dianggap keur déwa.
• Bentuk pamaréntah - a despotism, sarta eta dicirikeun ku pangwangunan mentri Mesir raja kana kultus ibadah.
• A peran husus ieu dibikeun ka para imam.
• Yayasan masarakat - komunitas désa anu ngandelkeun kakuatan jeung taneuh.
• A division kelas jelas.
• Struktur sosial Mesir kuno dina urutan hirarki ti luhur nepi ka handap lapisan nyaéta saperti kieu: Firaun - para imam jeung pangadilan bangsawan - prajurit - tani jeung artisans - budak. Kiwari dimungkinkeun anu kaasup ti kahirupan publik sagemblengna, sabab teu dianggap salaku manusa, sarta disebut "manusa". Ngobrol ngeunaan ieu engké.
• birokrasi ieu loba, tapi rada dibagi kana tugas. Hiji jalma bisa jadi jawab administrasi sarta operasi, sarta ékonomi, sarta sanajan nedunan rites agama nu tangtu.

kakuatan Firaun urang

Ayeuna hayu urang ngobrol nyalira ngeunaan unggal grup sosial. Mesir Kuno, struktur sosial ieu dumasar kana despotism, maréntah Firaun. kultus na diposisikan minangka sarua jeung dewa. Sasuai, priesthood nu geus ngembangkeun hiji ibadah ritual husus tina Allah-raja. Jeung ngaran tina pharaohs ngagambarkeun asal ketuhanan. Contona, Agum - "Amon sepi" Thutmose - "Thoth geus dilahirkeun Allah." Mesir kuno percaya yén pepelakan, well-mahluk, henteuna perang gumantung kana Allah Firaun.

Raja anu boga utama tanah Mesir, anu bisa masihan atanapi mundur. Dina leungeun-Na, daya yudisial, anjeunna diangkat pajabat pang luhur anu ngumpul.

Kakuatan ieu diwariskeun ku birthright, kusabab Firaun, tapi pamajikan kahiji biasana patali jeung anjeunna getih (mindeng lumangsung pertikahan malah jeung sadulur baraya) éta istri na concubines lianna. Aya sadayana dina hiji footing sarua. Tapi naon ngeunaan Waktu troubles, nalika hiji dinasti diganti sejen? Di dieu, para imam kapanggih a "leresan". Nurutkeun kana aqidah tina Mesir, hubungan dina kulawarga ketuhanan teu cukup, urang masih kudu déwa gotten kana raja. Sarta robah tina marga fatwa. Leuwih ti éta, "lawang Allah" bisa dijieun henteu ngan pewaris, kitu ogé adina, pamajikan jeung nu lianna.

imam

Fitur ngeunaan struktur sosial Mesir kuno nu sapertos yén Firaun, kalawan sakabeh kakuatan sawenang anak, bakal moal bisa ngatur nyalira. Anjeunna relied utamina dina imam, kitu ogé pajabat, bangsawan.

Kahiji - nu anggota DPRD etik na hirup gol. Kusabab para imam belonged kana fungsi masarakat komunikasi jeung dewa, ngadengekeun aranjeunna, komo pharaohs. Meunang san imam teu jadi basajan: anjeun kudu geus lila tur teuas pikeun neuleuman. Kalawan opat taun akumulasi pangaweruh mimiti dikirimkeun ka generasi nu bakal datang.

Institute of jasa dewa ieu pisan dimekarkeun: nu pagawé kuil jeung gawe dina karir sekuler, keepers of Rahasia jeung naskah, visionaries - juru sakabeh rupa tanda, komo astronom.

Pondokna, para imam maénkeun peran anu kacida penting dina kahirupan masarakat Mesir kuno. pangaweruh maranéhna ngeunaan ritual, wasiat dewa, ubar na malah tatanén sarta peternakan, diliwatan handap ti generasi ka generasi, dianggap sakral, disumputkeun ti lalaki biasa di jalan. Nepi ka ayeuna, Egyptologists, ilmuwan nuluykeun pikeun manggihan naon éta dina muatan tina pendeta.

aristocracy

Struktur sosial peradaban Mesir kuno, tip na teu dugi ka priesthood nu. Firaun oge relied on bangsawan pangadilan Na. Mimitina mah ieu aristocracy, sajeroning sabenerna dikawasa sadayana spheres tina kahirupan nasional. Kapala diantara aranjeunna ieu vizier, atawa Jati. lalaki ieu leungeun katuhu tina Firaun. Sakumaha aturan, manéhna kapilih ti dinasti Kaputusan. Aya kasus lamun vizier lumangsung hiji anggota aristocracy, teu patali jeung Fir'aun - kajadian di période weakening integritas nagara, nu disebut transisi.

Ku kituna, fungsi naon anu ditugaskeun ka Jati teh? kabéh Mesir Kuno ieu sabenerna di leungeun-Na. Struktur sosial ieu diwangun dina cara sapertos nu sagala bangsawan, kapala cabang béda, éta akuntabel. Sajaba ti éta, Vizier ieu dipingpin:

• Departemén finansial.
• karya publik (misalna, irigasi).
• Anjeunna maréntah kahirupan ibukota jeung oversaw eta.
• Anjeunna jawab tentara.
• Anjeunna dipingpin yudikatif nu.

Sesa aristocracy nu nurut Firaun na Jati. Maranéhanana jalma euyeub diwangun sorangan pakuburan na tinggal di imah méwah.

officialdom

perhatian scribes individu. Aranjeunna belonged ka aristocracy pangluhurna sarta ngarasakeun hormat universal. Lolobana jalma buta huruf dicicingan Mesir Kuno. Struktur sosial nyaeta sahingga mungkin pikeun ngaidentipikasi scribes misahkeun Ecological.

karyawan ieu teu ngan dirékam pikeun Firaun pesenan-Na, tapi ogé terang kumaha carana ngitung tingkat tina cai dina Nil, ka assess konsékuansi dina acara banjir, cadangan dipikawanoh di waduk. Maranéhanana penting dina tatanén sarta ingon pembibitan. Barina ogé, ngan baé melek téh bisa assess sanggeus banjir tina Nil, naon bakal panen, jeung cacah jumlah sato atawa anggur masak. The scribes éta jawab ngumpulkeun pajeg.

Aranjeunna dipénta pitulung pikeun nyieun surat (kaasup data pribadi), ngarékam doa ritual.

Naon birokrasi jadi struktur sosial Mesir kuno? Sakeudeung urang bisa disebutkeun kieu: aranjeunna dibagi nurutkeun rengking. Nome unggal muatan tina hiji jalma nu tangtu, anu dina gilirannana dikintunkeun ka jawab séjén pikeun wewengkon husus ngeunaan ékonomi.

soldadu

A satru kuat Firaun, noblemen sarta imam éta bisa nguatkeun hijina kakuatan militér. Ku kituna aya hiji tentara.

Tempat jadi soldadu di masarakat Mesir kuno éta pisan menak: aranjeunna kapaksa imahna, sipat, darat. Hiji-hijina hal nu sipatna henteu disposed sahiji, - éta hirup abdi. Barina ogé, ku kaputusan ti Firaun, dijieun ku imam, iraha wae bisa unleash perang a. Eta sia noting yén dina perang sareng tentara diasupkeun moro. Barina ogé, urang manggihan harta maranéhanana salaku hasil tina perang tina Nalukkeun.

tentara ieu dipaké pikeun leyuran bentrok internecine internal.

Di Puncak peradaban Mesir kuna, tentara wilanganana 100 rébu urang, ieu teh neneng di dunya.

Tani jeung artisans

The stratum sosial pangbadagna Mesir kuna - nu tani. Aranjeunna fed kelas ditétélakeun di luhur, sarta nyadiakeun eta ayana nyaman. Diri salaku patani teu bisa boast tina ayana nyaman. Rada sabalikna: lahan aranjeunna digarap teu harta maranéhanana masing-masing lolobana potong sarta tatanén patani geus naek. Miskin, anu lapar, aranjeunna mindeng dipaké dina karya umum.

Persis kahirupan anu sarua di artisans Mesir kuna. Bengkel mana maranéhna dijieun produk, aranjeunna teu milik. A host-mulya saperti rente nyokot ampir kabéh produk lajeng resold dina harga inflated maké padagang wawuh jeung padagang.

budak

Tapi posisi paling unenviable éta, tangtosna, budak. Mesir - henteu ngan sahiji kaayaan kuno dunya kalawan sistem budak. Ieu adat dina wayah éta struktur sosial.

Budak teu dianggap salaku manusa, maranéhanana éta "manusa", ngajual, meuli sarta adiktif sakumaha piala a. Nasib unggal budak di leungeun budak-boga: anjeunna bisa maéhan, maim. Sarta palanggaran katuhu ieu rajapati budak sejen (ieu sarua "ngaruksak" harta).

Weddings antara budak jum'atan dimaksudkan nanaon: salaki jeung pamajikan bisa gampang misahkeun, contona resell mun boga béda.

Tangtu, uprisings nagara urang tina budak. Ku kituna, "hatur nuhun" jeung salah sahijina ngaruksak ka suprési tina pemberontakan ka gampang bisa meunangkeun nomaden Arab.

sabab sosial turunna peradaban

Saatos analisa kabeh kelas Mesir kuno, anjeun tiasa ngadamel kacindekan jelas: antara aranjeunna aya euweuh persatuan, rada, sabalikna - nu enmity kejem jeung hatred. Jeung oposisi teu dugi ka garis "budak, tani -. Uninga" Richer, aristocracy nu hayang kakuatan tur dimimitian ku kaulinan pulitik ngalawan Firaun. Sangkan salawasna kajadian dina sistim sosial jeung oppressors maranéhanana jeung tertindas. Hasil tina imperfections ngeunaan struktur sosial Mesir kuno éta turunna peradaban.