Senén dimimitian dina jadian atanapi Minggu?

Cara nulis, sebutkeun, kalimah: "Senen asalna sanggeus Minggu atawa Minggu ..."? Urang ngobrol ngeunaan dinten minggu. éjahan ngagunakeun tanda lemes , atawa huruf "na"? Di dieu nyaeta conto sejen: "Sanggeus jadian, Yesus naék ka sawarga (Atawa Minggu?)." Naon kecap akurat nepikeun fenomena revival saatosna? Nalika di mamang, naon anu kecap dipaké dina kontéks nu tangtu, eta sia remembering anu sipatna teu sinonim, najan étimologis pisan nutup.

... Jumaah, Saptu, Minggu

Dina parlance umum minggu pagan ieu disebut tukang, dinten katujuh dina saminggu (nu geus dilestarikan dina basa Slavia patali). Dinten mangka disebut Minggu, jeung Minggu ieu disebut "minggu". The etimologi ti poé lianna tina siklus minggu téh rada transparan: nuturkeun minggu (Minggu), dinten ieu disebut Senén, kadua di antarana - Salasa jeung saterusna. Rebo éta tengah siklus tujuh poé, sabab éta Ahad, karuhun urang Kristen percaya teu panungtungan, sarta dinten mimiti saminggu, dimaksudkeun pikeun sésana tur nyembah Maha Nyipta. Sarta di dieu sajarah asal dinten ieu pageuh dihubungkeun jeung informasi Alkitabiah ngeunaan hirup, paéh sarta kabangkitan Yesus Kristus. Ieu gé ngobrol ngeunaan eta hareup, tapi pikeun ayeuna urang dicatet yén fenomena héran, nu masihan nami dinten minggu, tetep dina ngaranna ampir sagemblengna, ngarobah ngan surat tunggal di ahir bobot tina kecap.

Poé kiamat Gusti

Dina Old Slavonic kecap "kresѣ" hartina "kaséhatan, rebirth". Dina token creo Latin hartina "Kuring ngalakukeun, abdi nyieun". Numutkeun Alkitab, Yesus Kristus ieu nempatkeun pati on Jumaah, sarta dina poe nu katilu gugah deui sanggeus pati. jadian nya sanggeus nyeri maot ngawasa dosa jeung hirup langgeng dibérékeun ka mukmin, poé minggu anu kajadian, kapanggih ngaranna.

kawentar Minggu

Dina well-dipikawanoh Panghampura Minggu éta henteu ngan ogé dipikawanoh jeung Kristen kiwari. Dina panungtungan ieu sateuacan saum, sarta masing-masing Minggu katujuh saméméh Easter katampi pisan mun menta ampun keur wrongs - sadar jeung pingsan, sarta ngahampura dulur.

Ulah ninggalkeun tanpa nyebut sababaraha acara di sajarah imprinted kalawan judul ominous tina "katurunan Minggu". Di handap ieu mangrupakeun poé nu massacres, paling sering salila suprési uprisings populér atawa salila acara lianna, nalika rébuan balaréa nyandak ka jalan sarta kuadrat kota. Sundays ieu geus di Perancis, Inggris, Irlandia, Amerika, Polandia, Turki. Aya dinten misalna, sarta di Rusia. Katurunan Minggu ieu ngaranna dispersal pakarang tina hiji démo damai pagawé di pabrik Putilov di St. Petersburg anu lumangsung Januari 9, 1905. Jalma geus dijieun petisi ka raja, sarta indit ka Winter Istana nyekel ceramah karapihan jeung autocrat, tapi anu patepung jeung volleys senjata api. Ratusan jalma ditelasan sapoe.

Naon maranéhna resurrected jiwa?

Harti kecap "jadian" ngahartikeun prosés balik ka hirup dina tahap anyar. Ieu mah sakadar anu resumption sahiji sipat fisik tur fungsi awak saméméhna almarhum, sarta sababaraha update, anu narabas spiritual anu ngabalukarkeun serius provoked leuwih ti test a. Dina kayaan ieu, kecap nu sering dipaké dina cara métaforis.

Ngalaman degeneration moral, jadi jalma anyar dina rasa spiritual tiasa janten hasil tina jadian atanapi Minggu? Dina kontéks ieu, janten jelas nu dua kecap ieu rada sarupa lexically.

novel "kiamat"

Dina wengi abad ka, Lev Nikolaevich Tolstoy dijieun novél panganyarna na, nu jadi acara sastra di imah sarta ampir geuwat - luar. Plot - carita poignant of a biasa Kati Maslovoy, nu geus mimiti kagoda tur dialungkeun, lajeng diusahakeun ngahemat Pangeran Dmitriy Nehlyudov. novel boga sagalana: a garis dramatis of disappointments na illusions diléngsérkeun, sarta hal nu teu adil frightening sahiji kaputusan yudisial, sarta timer analisis kejam lengkep, tur kaluar ti pilarian tina impasse spiritual poék. Salaku carita progresses, unggal karakter ngalaman sorangan jadian spiritual, diajar di percobaan bebeneran. Dina novel, Tolstoy jelas nyatakeun yén interpretasi tina gagasan Evangelis ti cinta Kristus, kusabab nu eta dikutuk agama.

grup musik

Dina tujuh telat abad panungtungan di Uni Soviét dina judul signifikan ieu aya hiji group musik metot. Pamingpin "kiamat" (atawa "Minggu" kadangkala leres ditulis nami ensemble nu) jadi komposer, gitaris, vokalis Alexey Romanov. Salila sajarah panjang na tim di leuwih ti sakali peupeus nepi, prosecuted, robah komposisi jeung nawarkeun pangdéngé nu konsistén produk kualitas luhur. Risen kawas Phoenix ti ashes, di awal abad anyar, ensemble ieu sagemblengna diyakinkeun ngaran sorangan, nu jelas subtext jeung maca naskah di grup - dunya jero unggal update individu lumangsung ngan dina pilarian pengkuh keur harti hirup jeung usaha sengit jiwa.