Salaku ngarumuskeun dina kacindekan di fabel nu? Fabel na na moral

Yén jalma dikaitkeun jeung kecap "fabel"? Pasti muncul surname Krylov, vaguely inget hal ngeunaan monyet jeung kacamata nu gaduh memori hadé, anjeunna bakal nelepon na Aesop. Sanajan kitu, genre fabel leuwih metot sarta jauh leuwih kolot. Kituna, urang yakin yén dina urang geus kaliwat geus ditanya kumaha carana dirumuskeun mangrupa kacindekan di fabel nu. Dina gilirannana, urang bakal nyoba ngajawab sual ieu dina artikel ieu.

Naha mangrupa fabel a?

Ti jaman baheula, barudak (jeung sabagian sawawa teuing) nu timer explanatory: naha jadi sieun cliffs lungkawing, naha perlu ngadangukeun rustling dina bushes deukeut guha, naha urang kudu ngadéngékeun sawawa, sarta sarébu béda "naha" jeung "naha". Jalma kudu conto kuat, basajan tur jelas. Tapi akhlak dina hal ieu eta leuwih hade ulah, notasi umumna ngakibatkeun ngan geuleuh. Naha? Kusabab taya sahijieun diaku mun edification, keur eta salawasna bauna reproach na tudingan. Tapi carita nimukeun tina conclusions husus yén yakin sanajan anak, cocog lengkep.

A dipelak-up kalawan conto miboga euweuh kapercayaan henteu indung dina panon ti anak - a "prohibitive tanda", tur acan dunya téh jadi badag sarta metot.

anak teu acan terang yen parenting geus nyumput handapeun ban, manehna nyangka ngeunaan handap: "Kumaha lamun maranehna ngalakukeun eta kaluar tina spite" Jeung can dipicu sababaraha kapercayaan di invulnerability sorangan, maranéhanana ngomong, bener sareng abdi, teras nganggur bakal kajadian pasti.

Ulah salempang, pamiarsa dear, informasi ieu langsung relevan pikeun ngawalon patarosan sakumaha ngarumuskeun ku kacindekan di fabel nu. Sarta kami mindahkeun salajengna dina sawala kami

Naha fabel sakumaha alus salaku alat latihan

Fabel sarua atawa baraya nya (a pasemon atanapi dongéng) bisa maéhan tilu manuk kalawan rhinestones.

1. Avoids didacticism.
2. Eta ngabejaan carita matak.
3. Sarta méré anak palajaran kahiji kesusilaan.

Kadangkala akhlaq anu ditempatkeun di awal carita ka ngantebkeun elegance jeung wit tina ngarang. Nalika expounded nu geus dipikawanoh, tugas narator urang téh ngan ka novelty tina plot jeung kaéndahan gaya.

Ayeuna anjeun bisa kalayan gampang ngajawab sual cara ngarumuskeun hiji kacindekan di fabel nu. Anjeunna dilayanan dina bentuk moral, nu ilaharna lightweight na unobtrusive tapi palajaran budi pekerti tina fabel inget for hirupna hiji.

Sanajan kitu, pamiarsa Rusia kecap "fabel" merta pakait sareng formulir ayat.

Aesop na Phaedrus

Dina awalna, hiji carita kalayan moral hiji éta prosaic. Aesop na Phaedrus (kawentar fabulist jaman baheula) pikeun nyieun carita leutik ku kacindekan pisan instructive. listeners na pemirsa maranéhna ulah malah teu boga waktu pikeun pikir, "Naon kacindekan ngarumuskeun dina fabel nu?" Dina momen nu, basa aranjeunna keur ngantosan ngadéngé kecap pamungkas, karya moral janten timer dibuktikeun ka aranjeunna.

Karya Aesop na Phaedrus éta jadi anyar jeung contemporaries jadi loba impressed yén karya maranéhanana ieu dikumpulkeun dina kolektor jeung retold ka silih di imah. Tapi sakumaha waktu kaliwat, kami teu robah pamandangan jeung garis, sarta novelty sahiji gagasan heubeul bisa masihan ukur bentuk anyar, salah sahiji moral teu bisa boga fabel reuwas.

Zhan Lafonten

The pujangga Zhan Lafonten bergeser tulisan kuna kana ayat Perancis. gagasan heubeul mimiti maén kalawan kelir anyar jeung dongeng kolot geus jadi trendi diantawis Paris, lajeng nu intelligentsia Rusia. pajabat Rusia: A.P.Sumarokov, V.K.Trediakovsky - mimiti ditarjamahkeun fabel La Fontaine, lajeng dicandak ka nulis anjeun sorangan. Alami, imitating nu fashion waktu, maranehna jadi dina wangun karya rhymed leutik.

IA Krylov

The pinnacle sahiji genre ieu Rusia dianggap karya Krylov. Aya fabel puitis tur kaunggulan saperti fabel, sakumaha aturan, boga ngan hiji gagasan, jeung sakabéh karakter na dirancang némbongkeun sampel kabiasaan salah anu bener atawa, éta nu panggampangna tur wijaksana, karya jahat saeutik di rhyme, sarta ku wirahma nu tangtu bakal nyieun pangalusna.

Kacindekan tina fabel Krylov urang henteu teuing béda ti moral tina ngaheulaan purba Na. Hijina hal anu kuring hayang ngantebkeun yén wittingly atanapi tanpa disadari Ivan Andreyevich éta carita fabel pas handapeun realities Rusia jeung nyieun leuwih kaharti kana maca domestic atawa pangdéngé, sami bener ti LN Tolstoy.

Sanajan kitu, paling jalma mikir yén prosa téh gampang katarima sakumaha téhnik béda nu dipaké pikeun nyieun rhymes, ngahesekeun nu pamahaman naon anu lumangsung dina carita jeung wates naratif Blur. Sugan kitu, tapi ngaheéat akhlaq ka. Manehna langsung nyingkab wae wakil atanapi kahadean, nyeratna ngajelaskeun, nyieun produk anu hiji pondok, singket tur lengkep.

Urang ngaharepkeun artikel kami baris mantuan nu maca teu ngan ngartos, rada terus terang, éta gampang pikeun tanda tanya nami kaluaran mun fabel, tapi ogé wanti manéhna ulang maca karya klasik ngeunaan genre ieu seniman domestik jeung luar nagri.