Pernyataan ngeunaan karya: nu tanda kutip pang gunana

Jaman Ieu bisa rightly disebut abad of workaholism. Teuas Karya - hiji kondisi indispensable for keur ayaan. Kolot coba mun instill di barudak anu cinta gawé, guna teu kudu salempang ngeunaan masa depan maranéhanana. Dewasa mindeng resep saré peuting, sabtu minggu na libur gawe - kanyataanna hijina jalan pikeun ngahontal karaharjaan atanapi ngajawab masalah duit serius. Geus eta katuhu ulah maranéhna ngalakukeun? Naon anu maranéhanana ngomong ngeunaan karya urang kawentar?

Karya - tombol pikeun karaharjaan

Dipikawanoh pernyataan ngeunaan karya filsuf ku nami Kvint Goratsiy Flakk: ". Euweuh dina kahirupan mana tanpa loba kasusah" Kadé teu ukur pikeun poé Roma kuno, tapi ogé pikeun jaman kiwari. Sing saha jalma nu understands bebeneran basajan ieu pernah bakal goréng - kanyataanna éta bakal nyieun unggal usaha pikeun meunang kaluar tina kamiskinan. Anjeunna understands ieu sareng lulusan ti sakola anu keukeuh diajar dina universitas bergengsi. Mun anjeun teu nyieun usaha ditangtoskeun, aya hiji résiko serius anu karirna bakal balik jalur lengkep béda.

Dianggo na Play

Di dieu nyaeta pernyataan sejen ngeunaan karya: "aya gawé tanpa sésana; nyaho kumaha ngalakukeun - uninga kumaha sarta seneng-seneng ". Eta milik jeung filsuf Arab ku nami Abu Rudaki. Sababaraha psikolog modern yakin yén lamun karya téh lalaki tiring, éta tanda yén anjeunna kalibet dina bisnis salah. Lamun jalan ku pagawean, anjeunna tiasa dianggo pikeun lila, sarta karya ieu bakal ban anjeunna minimally. Sanajan kitu, malah dina hal ieu, awak perlu sésana. Komo jalma paling sumanget teu tiasa dianggo tanpa putus for geus sare, kadaharan, ngan sayah. Jeung pamadegan workplaces mana dunungan neangan keur "squeeze" kaluar karyawan keur maksimum, mindeng éfék kasebut kakara sabalikna. Jalma nolak kaayaan nu bisa disebut "non-manusa". Mindeng, dunungan boga pamadegan rigor nya éta pikeun unggal jam dina pakasaban tina nyungsi hiji pagawe hired narima laju nu tangtu, sarta sésana dina hal ieu téh mastikeun diatur. Contona, keur jam 9 pagawe ngabogaan hiji-jam istirahat.

Tapi mindeng éta kajadian jadi nu break ieu sabenerna dicokot loba kurang, atawa pagawe kedah istirahat dina waktos béda poé. Dina hal ieu, ogé pikeun nyebut etos latihan di Jepang dimana buruh bisa nanggung malah hiji sare waktu beurang soré. Najan kanyataan yén jenis ieu luang merlukeun waktu tambahan, efisiensi kuli di usaha nu ngidinan karyawan nyandak sare waktu beurang anu sore, rising di kali.

Gawéna saperti ubar a

nyebutkeun sejen kawentar kuli milik filsuf Jean-Jacques Rousseau: "Temperance jeung kuli - ieu dua ti dukun leres manusa". Kanyataanna, kaleuwihan ngabalukarkeun rupa ailments psikologi - hususna, ka neuroses. Hiji jalma anu henteu latihan dina kahirupan maranéhanana abstention, dina waktu urang janten subservient mun loba temptations, ti konsumsi neurotic ku balanja na tungtung alkohol, ngudud bako. Naha teu di filsuf nu kawentar disebut karya "dukun" Manusa? Teu keur nanaon, sanajan aya hiji hal sapertos dina praktekna jiwa salaku "Terapi Mikrobiologi".

Hoream - a harbinger of neurosis a

Lalaki anu wanders sadayana dinten kalayan nganggur do, dirina nyimpen pikiran négatip, ekspektasi, sirah na ngabentuk sikap négatip. Jalma anu aya terus sibuk ku hal, cukup teu boga waktu pikeun mastikeun yén anjeunna geus kumaha bae kabentuk neurosis a. Éta pisan sababna naha pagawean nyaeta cara basajan tur affordable ngalawan gangguan kayaning ngaronjat kahariwang, depresi, pikiran obsesip. Loba pernyataan ngeunaan karya nunjukkeun yen kuli fisik anu bisa nenangkeun sumanget, waras nu nyeri tina pikiran jeung jiwa. Dina titik ieu aya hiji pernyataan alus, dijieun ku filsuf Sun Tzu. Di dieu téh naon cenah: ". Man kedah ngalakukeun eta hal anu, sanajan maranehna merlukeun tanaga gawé fisik beurat, tapi nenangkeun pikiran na"

sayings kawentar ngeunaan karya jeung modernitas

Filsuf Yunani kuna Socrates ngadawuh: "Éta pohara hésé pikeun ngalakukeun hiji hal ambéh sia buka salah". Memang gawé naon baé geus salawasna geus dikritik ku. Naha éta téh mangrupa batur sapagawean, manajemén atawa konsumén - unggal kasalahan téh salawasna dina tetempoan. Sanajan kitu, lamun faults ieu ngahukum batur, mun jalma ti teu jadi loba alus. Lamun ngahukum diri pikeun unggal gagalna, teras jadi jadi pondok-cicing na teu jalan. Barina ogé, konsékuansi tina timer panghukuman - mangrupakeun kasalahan anyar. Réngsé lepat, Anjeun perlu ngagambar conclusions perlu jeung ngaléngkah.

Loba jalma heran ngeunaan pernyataan karya hébat. Dina kalolobaan kasus, aranjeunna unambiguous. "Ka hirup - hartosna digawekeun" - contona, sakumaha ceuk Voltaire. A Leonardo da Vinci anu ditepikeun ku cara kieu: ". Kabagjaan anu nunjukkeun yen loba karya" Nyocogkeun pernyataan misalna ngeunaan karya barudak, rumaja jeung déwasa. Barina ogé, aranjeunna basajan tur jelas ngartos. Sajaba ti éta, tanda petik ieu ngidinan ngartos pentingna gawé dina kahirupan. Tanpa gawé teuas téh batur saperti teu mirip bisa antosan for keur ayaan.

Tret hardworking

Pernyataan ngeunaan jalma gawé nunjukkeun yen pagawe biasana mibanda qualities mulya jiwa. Contona, V. G. Belinskomu owns kecap: "Gawé ennobles lalaki". "Tempers Gawé awak budak" - cutatan ieu milik Cicero. kecap na hartosna yén ngembangkeun willpower jeung ketahanan fisik teu mungkin tanpa gawé teuas. AV Suvorov spoke ngeunaan karya saperti kieu: ". Keur bisa nungkulan sahenteuna sababaraha karya, lalaki dina waktu nu sarua enjoys" Malah, teu kuli jadi beurat sorangan salaku dipinkanyaho sabaraha pangabutuh bisa dipigawé. Dimimitian Pagawean, jalma anu laun digambar kana proses ieu, sarta janten teu intrusive pikiran ngeunaan peluh sorangan atawa hoream.