Patriarch Hermogenes. Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia Hermogenes

Wali di Rusia saprak jaman baheula, sarta jadi Gusti-fearing lalaki, tani basajan tur padagang jegud, sarta awéwé éléh kacida moral, sarta pamingpin illustrious. Rusia bangsa Ortodoks reveres Gusti patron Na, kapercayaan dina panangtayungan para wali sawarga, nyiar sarta manggih di aranjeunna rojongan kana jalur spiritual sorangan.

Ringkes biografi hening Lords

Kristen di Rusia ngabogaan loba wali hébat ti pembela. Patriarch Hermogenes nyaeta undoubtedly salah sahiji personalities paling signifikan tina sajarah Rusia Kristen. Jauh di biografi lalaki nu teu sapinuhna dipikaharti. Nepi ka ayeuna, sajarah anu debat sengit ngeunaan milestones signifikan tina kahirupan tur takdir-Na.

Biografi Patriarch Hermogenes pinuh ku guesswork. Perlu dipikanyaho yén anjeunna lahir di Kazan, ieu ngaranna nami Ermolay. Tanggal pasti tina penampilan kalahiran nya kanyahoan, sajarah Tanggal ka 1530. Dina sasakala sosial Patriarch data definitif teu aya. Numutkeun salah sahiji versi, Hermogenes milik genus Rurik-Shumsky, dina sejenna - anjeunna asalna tina Don Cossacks. Sajarah anu leuwih condong kana yakin yén masa depan St. Hermogenes, Patriarch of Moscow masih biasa a, paling dipikaresep eta basajan asli "rahayat".

Léngkah mimiti dina Orthodoxy Hermogenes

Ermolai layanan na dimimitian dina Kazan Jurusalamet-Kamulyaan biara ustad biasa. imam Parish sahiji garéja St Nicholas Kazan, anjeunna janten taun 1579, milu dina upacara di gaining nyanghareupan éta Kazan Basa Allah wrote "The Tale of fenomena na keajaiban leyur gambar tina Kazan Basa Allah" dikirim salajengna ka Tsar Ivan nu dahsyat.

Sababaraha taun ti harita Hermogenes nyokot monasticism sarta geura-giru janten Abbot mimitina, lajeng Archimandrite Kazan Jurusalamet-Kamulyaan biara. Hermogenes cacakan of a uskup jeung janjian tina Metropolitan Kazan na Astrakhan dilaksanakeun di bulan Méi 1589.

Dina peran ieu lila, sarta éta heubeul ampir 18 taun, Hermogenes digawé teuas. Kalayan bantuan na, dijieun keur makam pendeta lokal, nyaeta aktip popularize nu (mindeng telenges) tina Kristen diantara bangsa tina Volga. Ngarobah sakabéh kulawarga anu resettled di padumukan husus handapeun pengawasan Rusia Ortodoks.

Kristen ieu sumebar di Rusia, nempatkeun eta mildly, hartosna henteu pisan satia tur manusiawi, jeung "pagans" doraka anu diidinan maké hukuman fisik, hampang tur kurungan panjara. Dina piagam, tanggal Januari 1592, Metropolitan Proyék patriarch presents sedekan yén dina sakabéh gereja Ortodoks anu ngadegkeun zikir tina syahid Kristen na prajurit nu diteundeun handap huluna maranéhanana di panyalindungan Kazan dina 1552.

Rama Hermogenes nyandak bagian dina upacara transperna sahiji titilar suci Germana Kazanskogo ti ibukota ka kota Sviyazhsk, nu lumangsung di 1592. Carita patriarch Hermogen teu bakal réngsé tanpa nyebut kontribusi badag pikeun pangwangunan dina taneuh gereja Kazan Ortodoks na monasteries, ngeunaan partisipasi di penobatan Borisa Godunova tur umum, jeung partisipasi jumlah badag jalma sholat di témbok tina Novodevichy Convent.

Wangunan patriarch nu

Dina 1605 tahta Rusia sakeudeung nyokot Palsu Dmitry I - rogue, sok janten Pangeran Dmitry, sarta anu dina kanyataanana lolos ti Chudov biara Deacon Grishkoy Otrepevym. Metropolitan Hermogenes katelah nouveau "berdaulat" ka pangadilan pikeun mungsi dina pangkat Sénator, tapi ieu subjected kana aib alatan kanyataan yén Jeng Polandia nungtut baptisan Lzhedmitriya Mariny Mnishek méméh "berdaulat" pikeun nikah nya.

May 17, 1606, sanggeus kakuasaan pondok, Palsu Dmitry ieu pajabat ti tahta Rusia jeung tempat na dicandak ku tukang sahiji jenis Rurik - Vasiliy Shuysky. Salah sahiji kaputusan kahijina ieu diléngsérkeun Patriarch Ignatius (ku cara, urut protege Polandia) jeung pangwangunan di Metropolitan of Kazan na Astrakhan kana pangkat Patriarch of Sadaya Rusia. Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia, anu halangan mun kaputusan ieu teu repaired. Dina posisi ieu, Patriarch Hermogenes éta hiji garéja aktif jeung kagiatan pulitik aimed di strengthening Orthodoxy dina kaayaan Rusia.

Hébat protege tina iman Kristen, nyalira ngalawan sacara gembleng host sahiji musuh Rusia, Patriarch Hermogenes, biografi pondok nu teu bisa nampung pedaran hirupna, hal hébat, beginnings, iman unshakable hébat di Allah, firmness impregnable di convictions-Na, anu ngaranna dina katuhu sajarah 'inten teuas' sarta 'nabi anyar "di darat Rusia.

Kaayaan pulitik di Rusia

Patriarch Hermogenes, ikon poto caang:

Kaayaan politik di Rusia Propinsi di waktu anu kacida teu stabil. tahta lulus ti hiji leungeun ka nu sejen, jeung speed catastrophic. Salami salah sahiji peuting dina bulan Méi 1606 di boyars pangluhurna, dipingpin ku Vasiliya Shuyskogo (wakil salah sahiji kulawarga princely hébat, turunan ti pangéran ti Suzdal, wakil panungtungan sahiji jenis Rurik) euweuh konspirasi diayakeun.

Tujuan ieu ngaragragkeun tina tahta Rusia jeung Palsu Dmitry I na enthronement Vasiliya Shuyskogo. Pikeun ngalengkepan ieu tugas ti casemates metropolitan tahanan cicingeun dileupaskeun dibere aranjeunna pakarang, sarta dina isuk awal Moscow echoed alarem alarming, ngondang jalma kana Beureum Square.

jalma Rusia, capé tina penindasan ti Polandia, riungan dituang onto jalan ka leungeun ngantosan jeung boyars. Waktu éta, bari badag, riungan bloodthirsty bergegas ka Uchiha ti kutub, tulang tonggong tina conspirators, dipingpin ku Shumsky, anjeunna peupeus kana apartemen nu daulat jeung brutally ditelasan di Palsu Dmitry I. 1 Juni 1606 Shuya resmina nyandak tahta di rojongan saratna tina Garéja Ortodoks Rusia. Dina raraga ngayakinkeun jalma anu correctness sahiji kaputusan ieu, nu Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia, masihan idin pikeun ékspor Uglich ka ibukota titilar ti Tsarevich Dmitry, anu geus kakeunaan review umum 3 Juni taun éta.

kali troublous

Sanajan kitu, ukuran ieu teu ngahasilkeun hasil ditangtoskeun. Kirang ti tilu bulan sanggeus kajadian dijelaskeun, boh di Rusia mimiti nyebarkeun gosip nu ngeunaan nyalametkeun miraculous Dmitry, éta anjeunna disangka junun kabur ti leungeun tina conspirators. Deui roared kalawan displeasure lahan Rusia. Pasukan dikumpulkeun di kalér nagara nampik nurut raja. Patriarch Hermogenes nyalira dina waktos troubled pikeun lahan Rusia éta deukeut anointed Allah, raja Basil.

Kaayaan di sabudeureun éta daulat Rusia anyar janten beuki stabil, loba ngarojong Shuisky méméh boyars jeung pendeta tos jauh ti manehna tur ngan Hermogenes, Patriarch of Moscow, anu geus sering geus subjected kana serangan sarta humiliation, stoically terus membela raja. Hiji conto nyaeta kajadian anu lumangsung dina usum 1609, nalika nalika ngusahakeun Shuisky déposisi riungan bergegas ka Kremlin mun ngolo-ngolo nu boyars ngaleupaskeun Basil kaisar, Patriarch Hermogenes ieu kawengku tur dibawa ka tempat palaksanaan.

Komo ayeuna mah, di satengahing raging riungan lalaki heubeul ieu nyobian nenangkeun kecap jalma taqwa Allah, ngayakinkeun "teu succumb mun seduction Iblis urang". waktos ieu, kudeta teh gagal, sakitu legana alatan hikmah na firmness biantara, ceuk patriarch kana. Acan runtuyan tilu ratus urang junun kabur ka khianat dina encampment anyar dina Tushino pretender.

The titik balik dina troubles Rusia

Samentara éta, dina kaayaan mimiti lumangsung kajadian anu nyumbang kana parobahan dina aliran nu troubles. Hiji mangsa tiis dina bulan Pebruari 1609 Vasiliy Shuysky asup kana kontrak jeung pangawasa Swedia Charles IX. detachment Swedia prajurit ieu dikirim ka Novgorod sarta ditempatkeun di handapeun komando ganteng raja urang magistrates Skopin-Shumsky.

Serikat sahingga Rusia jeung Swédia pasukan pakarang hasil diserang soldadu Tushino pretender, diusir aranjeunna ti kalér-kuloneun Rusia. Signing Shumsky sarta Charles IX tina kontrak jeung asupna ka tanah Rusia gaya pakarang Swedia masihan impetus ka awal offensives militér buka tina Polandia Raja Sigismund on Rusia. Dina usum gugur taun sami, tentara Polandia indit ka Smolensk, hoping pikeun gampang newak kota. Tapi aya ieu!

Smolensk bravely na valiantly, ampir dua taun panjang, dilawan nu onslaught sahiji kutub. Tungtungna, lolobana Tentara Polandia direlokasi kaluar tina Tushino ka Smolensk dikepung, sarta dina tungtung taun ti Tushino mun Kaluga lumpat diri hiji impostor. Dina musim semi mimiti camp 1610 rebel ieu sagemblengna ancur sarta on March 12, jalma ibukota urang patepung jeung tentara minat Skopin-Shumsky. ancaman nyokot kasulitan-makers di Moscow leuwih, tapi nu teu hartosna ahir perang sakaligus dua aggressors - lurking di Kaluga na impostor anu kungsi netep pageuh di Smolensk Sigismund.

posisi Shumsky ulubiung rada strengthened, nalika dumadakan mati ganteng na Pahlawan Skopin-Shumsky. pupusna ngabalukarkeun hiji acara sabenerna catastrophic. tentara Rusia maju ka Smolensk ngalawan kutub, handapeun komando lanceukna kaisar lengkep ancur deukeut kampung Klushino. Getman Zolkiewski mingpin pasukan Polandia éta dina Moscow sarta nempatan Mozhaisk. Pretender, ngumpulkeun sésa-sésa pasukan swiftly dipindahkeun ka arah kidul ti ibukota.

Tsar Vasily déposisi. opal Patriarch

Sakabéh ieu acara fatal disegel nasib Vasiliya Shuyskogo. Dina pertengahan usum panas 1610 teh pemberontak diasupkeun ka Kremlin nyita nu boyars, Patriarch Hermogenes shouting nu ngaragragkeun raja, anjeunna forcibly dihapus tina Kremlin. Tuhan Garéja unsuccessfully deui nenangkeun riungan raging, waktos manehna teu ngadenge anjeunna. Raja terakhir belonged ka balapan kuna Rurik ieu diléngsérkeun ti singgasana Rusia, kakawasaan biarawan sarta "dipiceun" di biara Chudov, lokasina (saméméh karuksakan na) dina bagian wétan ti Kremlin di Kaisar Square.

Hermogenes, Patriarch of Moscow sarta henteu nampik kana layanan Allah jeung raja Basil, nu dina spite tina sagalana dianggap bener anointed kana tahta Rusia. Vows sakumaha Monks Shumsky anjeunna teu ngakuan alatan kanyataan yén hiji prerequisite keur komisi tina vows nyaeta cara ngucapkeun kecap vows kalawan tarik langsung ka jalma anu janten biarawan a.

Dina kasus vows Vasily Kecap renunciation ngeunaan sagala hal duniawi anjeunna uttered Tyufyakin Pangeran - salah sahiji pemberontak forcibly overthrew raja ti tahta-Na. Ku jalan kitu, Patriarch Hermogenes ieu salajengna Tyufyakina disebut biarawan a. Di déposisi Shumsky, nurutkeun sajarah, asalna hiji kaayaan tungtung jeung kagiatan pulitik TUHAN na dimimitian mentri earnest nya ku Orthodoxy.

Kakuatan di ibukota pinuh direbut boyars. Patriarch ragrag kana aib, pamaréntah geus narima dina nickname "Tujuh Boyars" pireu ka sadaya sarat, inisiatif, nasihat sarta saran Hermogenes. Na acan, dina spite boyars dumadakan deafened, ulubiung banding na uninga paling loudly tur pageuh, mere hiji impetus kuat ka awakening of Rusia tina "sare Iblis urang".

Perjuangan pikeun tahta

Saatos déposisi boyars Vasily ngadeg saméméh sual penting - anu ngalakukeun teh tsar anyar Rusia. Ka alamat masalah ieu Zemsky Sobor ieu convened, di mana point of view, dibagi antara pamingpin. Hermogenes kuat dina pintonan pikeun balik deui ka tahta Vasiliya Shuyskogo, ogé, atanapi upami ieu teu mungkin dina anointing tina salah sahiji pangéran Golitsyn atawa putra Rostov Metropolitan minor Mikhail Romanov.

Salaku ditanya ku patriarch dina sakabéh gereja Ortodoks ngalakonan solat ka Allah pikeun electing nu tsar Rusia. Boyars, kahareupna ngaradeg pikeun pemilu ka tahta Rusia, putra hiji pangawasa Polandia Sigismund, pangeran Vladislav. Kutub seemed aranjeunna nu jahat Lesser dibandingkeun timer styled Palsu Dmitri II na Tushino na "tentara". Patriarch nyalira nyadar kumaha mawa musibah pikeun Rusia bakal jalur dipilih tina boyars.

Ulah ngadangukeun boyars Hermogenes dimimitian hungkul jeung pamaréntah Polandia. Hasil tina ceramah ieu teh perjangjian ti déwan tujuh dina anointing Pangeran Ladislas kana kakuasaan. Sarta patriarch némbongkeun sakabéh firmness tina karakter na dieu. Anjeunna nempatkeun maju sababaraha kaayaan nu ketat - Vladislav moal bisa jadi tsar Rusia tanpa nyokot aranjeunna kana iman Ortodoks, Pangeran baptisan kedah lumangsung sateuacan datangna Moscow, nikah Vladislav kudu ngan gadis Rusia, mun cease sagala hubungan jeung Paus Katolik sarta katolizizmom dina sakabéh manifestasi na. Dikirim ka kutub jeung sarat ieu, anu duta balik tanpa jawaban jelas mun patriarch ceuk nu bisi tina panolakan Pangeran dibaptis sagala ceramah salajengna ngeunaan anointing anjeunna biantara tahta moal dilaksanakeun.

panghianatan Semiboyarshina

Deui ka Sigismund dikirim hiji Kadutaan dipingpin ku Metropolitan Filaret jeung Pangeran Golitsyn sareng parentah jelas ka Patriarch of kacida pamenta ti Vladislav nyoko Orthodoxy. Hermogenes rahayu duta kalayan méré amanat ka nangtung teguh kana paménta ieu, teu succumb kana sagala trik raja Polandia.

Lajeng nu Patriarch anyar geus undergone shock. 21 September, peuting, bangsawan treacherously dibuka Gerbang ibukota pasukan Polandia dipingpin ku Hetman Zolkiewski. Gusti diusahakeun rebel Peta ieu. Tapi boyars sadayana direspon ku indignation mun patriarch, gereja nganggur ngaganggu urusan dunya. Sigismund dirina mutuskeun nyandak tahta Rusia, sabenerna ngan gabung Rusia keur Biantara Pospolitnoy. Sajumlah considerable of boyars wished kana sumpah kasatiaan ka raja Polandia. Kahareupna nu duta Rusia pageuh kaeusi amanat patriarch nu, pelak defending kapentingan nasional nagara Rusia jeung Kristen Ortodoks.

Hiji poé Gusti Germagen banding ka urang Rusia, encouraging aranjeunna iklas ngalawan pemilihan sahiji raja pangawasa Polandia of Rusia. Panas, ngeusi ucapan patriarch taqwa ngahontal tujuan na, anjeunna kapanggih hiji bahana dina jiwa sahiji jalma Rusia.

Boyars dikirim surat séjén jeung idin ti vzoshestvii Raja Sigismund, tapi kusabab kurangna signature dirina hening Patriarch of duta Rusia dikedalkeun yen ti jaman immemorial on taneuh Rusia wae bisnis, naha publik atawa sekuler, dimimitian ku Déwan sahiji ulama Ortodoks. Tur eta teh stake di kali sesah ayeuna tetep dina kaayaan Rusia tanpa raja, teras dijadikeun arbiter utama kajaba patriarch Bole taya sahijieun sarta ngabéréskeun sagala bisnis teu kaci tanpa komando Na. Angered ku Sigismund dieureunkeun sagala hungkul, nu duta balik ka Moskwa.

Usum malem di 1610 Palsu Dmitry II ieu ditelasan, sparking jubilation dipimilik ku urang Rusia hadir. Beuki aranjeunna mimiti jadi nelepon pikeun expulsion sahiji kutub ti darat Rusia. Geus cageur sababaraha bukti kutub sorangan waktos ieu. Maranéhanana ngomong yén Patriarch of Moscow cicingeun nyebarkeun sapanjang mandates kota, nu nyorong urang mun rally, sarta geura-giru advancing anu mana MODAL pikeun nangtayungan iman Kristen Ortodoks jeung expulsion sahiji penjajah asing.

Monumen Patriarch Hermogenes di alun Beureum di Moscow:

Teu karasa iman tur heroism tina Patriarch

Jeung deui ka Patriarch Hermogenes salempang anceman. traitors Polandia sarta henchmen mutuskeun pikeun misahkeun patriarch ti sabudeureun dunya eureun laporan ti banding patriarch ka jalma.

16 Januari 1611 pasukan anu deployed dina farmstead buruan patriarchal plundered, sarta PANGERAN subjected mun humiliation na ridicule. Tapi sanajan isolasi ampir réngsé, nyaéta panggero Garéja Ortodoks Rusia St disebarkeun diantara rahayat. Kota Rusia, keur waktu umpteenth acuk di mertahankeun nagara. Milisi bergegas ka dinding ibukota pikeun pembebasan na ti penjajah Polandia. Dina Pébruari 1611 dina Patriarch of traitors diléngsérkeun sarta ditawan anjeunna dina dungeon poék tina biara Chudov, dimana starved tur disebutkeun ngahinakeun.

Gusti Hermogenes syahid 17 Januari 1612 taun. Sanajan sejarawan teu boga konsensus dina masalah ieu. Numutkeun sababaraha rekening, anu Patriarch maot tina lapar, di sisi sejen - eta ngahaja diracun ku karbon monoksida atawa brutally strangled.

Sababaraha waktu sanggeus pupusna di Moscow kokolot ieu luput ku ayana di dinya ti kutub, sarta Pébruari 21, 1613 tahta Rusia ieu dikawasaan ku Mikhail Fedorovich Romanov, saha Hermogenes undoubtedly ngado'a ka Allah.

Dina awalna, patriarch nu dikurebkeun di biara Babah. Salajengna, awak Gusti, ieu mutuskeun pikeun mindahkeun ka katedral Asumsi - Pantheon a keur pendeta luhur di Moscow. Ieu ieu kapanggih yén kakawasaan santo tetep incorrupt, lantaran tetep éta teu handap dina taneuh. Patriarch canonization lumangsung tahun 1913,.