Naon libur pagan?

Sateuacan urang ngamimitian ngawangkong ngeunaan celebrations pagan karuhun urang, sugan, nya pikeun nungkulan pisan Pamanggih ngeunaan "paganism". interpretasi Unambiguous tina istilah ieu kiwari élmuwan nyobian teu masihan. Saméméhna ieu dianggap yen mecenghulna konsep "paganism" masarakat modern kedah Perjanjian Anyar. Nu kecap Garéja Slavonic "iazytsy" konsisten kalawan konsep "bangsa séjén", nyaeta, kagungan agama benten sareng nu di Kristen. Sajarah jeung ahli anu diajar budaya Slavia, yakin yén harti suci Konsep ieu perenahna di Kecap Slavia heubeul "yazhichestvo" nu dina basa modern bakal geus ditiup kawas "uzychestvo", ie hormat tina kakulawargaan, kulawarga sareng getih dasi. karuhun urang tumaros sareng dasi trepidation saréat patali, sabab dianggap diri bagian tina sagalana, sarta ku kituna nyaéta relatif ibu Alam jeung sagala manifestasi na.

panonpoe

Pantheon sahiji dewa, teuing, ieu dumasar kana gaya alam, jeung libur pagan éta hiji kasempetan pikeun panghormatan jeung nembongkeun hormat ditangtoskeun pikeun pasukan ieu. Kawas bangsa kuno sejenna, anu Slavs disembah panonpoé, sabab sahiji luminaries gumantung pisan prosés survival, sahingga celebrations utama anu devoted ka posisi di langit jeung parobahan nu dibalukarkeun ku rezeki ieu.

celebrations solstice Pagan

Kuna Slavs cicing dina kalénder panonpoé atomna posisi panonpoé relatif ka obyék celestial lianna. Taun diitung moal ku Jumlah poé, sarta dina opat acara astronomi utama pakait jeung Sun: solstice tiis, equinox vernal, usum panas solstice, equinox autumnal. Sasuai, anu festival pagan utama anu disambungkeun jeung parobahan alam anu lumangsung salila sataun astronomis.

Libur Slavia utama

Kuna Slavs mimiti taun anyar jeung equinox vernal. perayaan hébat ieu meunangna leuwih usum kagungan nami Komoeditsa. Festival dedicated ka solstice usum panas, ieu disebutna Kupayly Day. Equinox autumnal ngagungkeun lebaran Veresen. Perayaan utama dina mangsa éta solstice usum - a pagan libur Kolyada. Opat libur utama karuhun urang anu dedicated ka nitis Sun, nu eta robah gumantung kana waktu nu sataun astronomis. Deifying lampu sarta méré qualities manusa, Slavs dipercaya yén Sun variasina sapanjang taun, salaku jalma salila hirupna. Sanajan kitu, kawas kiwari dimungkinkeun, dewa dying on peuting tadi poé solstice tiis, isuk naék deui.

Kolyada, atawa Joglo, solstice

Dimimitian usum astronomi, anu pagan festival gede solstice usum dedicated ka revival tina Sun, nu dicirikeun ku orok, dilahirkeun di subuh poé solstice usum (Désémber 21). Perayaan lumangsung salila dua minggu na dimimitian di Joglo hébat dina Panonpoé Tilelep dina 19 Désémber. Ngagungkeun Natal Sun dikumpulkeun sakabeh baraya, magicians bonfires nyingsieunan jauh roh jahat jeung ka nunjuk jalan pikeun ngumpulkeun dina sémah banquet festive. Dina wengi kalahiran pasukan jahat renewed panonpoé bisa jadi sabagian aktif lantaran antara maot tina heubeul jeung kalahiran ti Sun Svetovita anyar Kolyada éta hiji wengi gaib tina stagnation. Ieu ieu dipercaya yén adu kakuatan otherworldly karuhun urang bisa, kumpul babarengan pikeun senang di.

wengi éta, Slavs kindled bonfires ritual pikeun mantuan panonpoé bisa dilahirkeun. Cleaned di dwellings na backyard, dikumbah jeung dibawa sorangan up. Sarta dina seuneu dibeuleum sagala heubeul jeung teu perlu, symbolically sarta sacara harfiah lalaki leupas tina beungbeurat kaliwat, papanggih panonpoé isuk revived purifikasi sarta pembaharuan. Masih rada lemah panonpoe mangsa disebut Kolyada (turunan piaraan of Kolo, misalna bunderan) jeung éta senang nu mibanda unggal dinten ngoperkeunnana bakal tumuwuh, jeung poé bakal ngawitan nambahan. The festivities dituluykeun dina kalénder urang dugi Panonpoé Tilelep on 1st Januari.

wengi magic of Joglo

The Slavs kuna paling fabulous na gaib, kitu ogé jalma modern, dianggap wengi twelfth of Joglo (31 Désémber nepi ka 1 Januari) sarta sohor disguises lucu nya, lagu sarta tarian. Ieu cageur ka dinten hadir, teu ukur tradisi fun wengi éta, tapi ogé leuwih. rebyatnya modern happily ngantosan dewa pagan of Santa Claus, dimana Slavs kuna disebut for neng, mun ngajadikeun eureun sarta ngajaga sangkan pepelakan maranéhanana ti katirisan. Nyiapkeun pikeun liburan ka Taun Anyar urang, urang kiwari ngahias tangkal Natal kalawan lampu dina panto fastened wreaths Natal, sarta méja amis mindeng iklas di toko cookies sarta muih dina bentuk log, confidently percanten yén talari Natal Christian ieu. Nyatana, ampir sakabéh atribut injeuman ti Joglo pagan. Dina usum tiis ogé diliwatan libur pagan - waktos Natal jeung awéwé Kolyadnye Honoring. Tembok dibiruyungan lagu, tarian, feasts na divination Christmas. Sapanjang festivities rahayat muji panonpoé ngora salaku simbol tina karasa pangalusna sarta newness hirup.

Komoeditsa

Vernal equinox Day (20-21 Maret) mangrupakeun festival dedicated ka awal Taun Anyar, pasamoan di cinyusu jeung meunangna leuwih tiis usum tiis. Jeung kalénder garéja, ayeuna dipikawanoh salaku karnaval geus tampered jeung Advent Kristen jeung dipindahkeun dina jangka waktu ka awal taun. festival pagan Komoeditsa ieu sohor salila dua minggu, salah sateuacan equinox vernal, anu séjén engké. Dina waktu ieu, nu Slavs sohor ngagaduhan kuat tur gaining moméntum panonpoé. Succeeding ngaran budak leutik na Kolyada di Jari, panonpoé-allah éta geus cukup kuat pikeun ngalembereh salju sarta awaken ti alam saré usum tiis.

Nilai liburan gede pikeun karuhun urang

Salila perayaan karuhun urang dibeuleum dina effigy usum, sabab éta mindeng teu ukur tiis tapi oge lapar. Nalika spring ninggalkeun sieun tina personification maotna usum tiis. Dina raraga ngajadikeun eureun pepelakan spring jeung mastikeun ni'mat nya, thawed dina plot widang diteundeun kaluar potongan pai salaku saréat di cinyusu jeung indung. Dina feasts libur Slavs bisa mampuh dahareun ngandung gisi mangtaun kakuatan pikeun mungsi dina usum haneut. Noting spring pagan libur Taun Anyar sipatna tarian bunderan, senang jeung disusun pikeun tabel pudding kurban upacara - pancakes, anu ku bentuk sarta warna reminiscent tina cinyusu panonpoé. Ti Slavs cicing harmonis jeung alam, aranjeunna ngahormatan flora jeung fauna nya. biruang ieu sato kacida terhormat komo deified, jadi dina hajatan spring anjeunna nawarkeun kurban dina bentuk pancakes. Ngaran Komoeditsa ogé dikaitkeun kalayan biruang teh, na karuhun urang disebut batur, ku kituna nu nyebutkeun "nu pancake comas munggaran" sahingga dimaksudkeun pikeun biruang.

Kupayla atanapi Kupala

Usum panas solstice (21 Juni) celebrates panonpoé-dewa - a kuat sarta pinuh énergi Kupaylu, giver kasuburan sarta panén alus. Ieu dinten hébat, kapala libur panas pagan astronomi tur mangrupa mimiti usum panas dina kalénder panonpoé. The Slavs éta senang tur gaduh waktos alus, lantaran dina poé ieu aranjeunna tiasa bersantai ti gawé teuas tur muja panonpoé. Jalma tarian bunderan dina seuneu suci, ucul ngaliwatan eta, sahingga dimurnikeun, bathed di walungan, caina téh hususna kuratif pikeun sapoe. Katresna wondered di narrowing maranéhanana sarta ngantep éta wreaths cai tina bumbu jeung kembang usum panas. Dipapaésan kalayan kembang jeung ribbons Birch - tangkal kusabab hiasan geulis tur subur na ieu simbol kasuburan. Dina dinten ieu, hiji kakuatan penyembuhan husus mibanda sagala elemen. Nyaho naon celebrations pagan dihubungkeun jeung magic alam, nu Magi on Kupala stocking sagala jinis bumbu, kembang, akar, malem na embun isuk.

Magic wengi magic

Slavia Magi dipigawé loba ritual pikeun meunangkeun lokasi Kupayly. The gaib wengi aranjeunna dihindari widang Eared, singsong dibaca konspirasi ti roh jahat jeung disebut pikeun panén euyeub. Dina Kupala karuhun urang hayang manggihan kembang fern gaib nu mekar ngan wengi ieu fabulous berpungsi keajaiban sarta mantuan manggihan harta karun. A loba dongeng rahayat pakait jeung pilarian pikeun fern kembangan dina Kupala, hartina mawa hal libur pagan magis. Tangtu, urang terang yén tutuwuhan purba ieu teu mekar. A glow narima Schastlivtsev keur mekar magic disababkeun organisme phosphorescent kadang hadir dina daun fern. Tapi tuh wengi tur teang teh bakal sagala kirang matak?

Veresen

Festival dedicated ka equinox autumnal (21 Sept.), tungtung panén jeung awal gugur astronomis. Festivities lumangsung dua minggu, kahiji mun equinox (Summer India) - dina periode ieu, ngahasilkeun ieu diitung sarta rencanana pamakéanana pikeun mangsa nu bakal datang. Kaduana - sanggeus equinox autumnal. Salila libur ieu, karuhun urang anu ngahormatan sarta wijaksana sepuh panonpoe Cahaya Caang, hatur allah pikeun panén bountiful sarta nedunan rites kana sataun di handap éta subur. Rapat gugur sarta méakkeun enas, Slavs dibeuleum kahuruan sarta tarian bunderan, quenched di imahna teh seuneu heubeul na kindled nu anyar. Aranjeunna dipapaésan imah kalawan sheaves gandum jeung dipanggang keur tabel festive rupa-rupa muih ti potong dipanén. perayaan lumangsung dina cara badag, sarta tabel sarat kalayan pangan, jalma thanked jadi Svetovita pikeun generosity Anjeun.

kiwari

Ku mecenghulna Kristen, tradisi kuno karuhun urang ampir sirna, sabab mindeng ageman anyar ieu ditumpukeun sanes hiji kecap alus, tapi kalayan seuneu jeung pedang. Tapi masih memori rahayat anu kuat, sarta sababaraha tradisi jeung libur garéja jeung teu bisa ancur, sahingga abdi ngan sapuk sareng maranehna ngaganti harti nami. Naon festival pagan dihijikeun sareng Kristen, ngabogaan parobahan undergone, sarta mindeng mindahkeun kana waktu? Sakumaha nu kabukti ayeuna kaluar, sadaya nu utama: Kolyada - nu kalahiran ti Sun - Désémber 21 (Poé Natal sanggeus 4 dinten), Komoeditsa - 20-21 Maret (Shrove Salasa - Minggu Opak, bergeser dina jangka waktu ka awal taun nu alatan di Easter saum), Kupayla - 21 Juni (Ivana Kupala, sanggem Christian dihijikeun kana ulang tina Ivana Krestitelya). Veresen - 21 September (Nativity tina Theotokos). Ku kituna, dina spite abad kaliwat sarta robah agama, libur pituin Slavia, sanajan dina formulir dirobah, tapi neruskeun aya, tapi maranéhna bisa nyegerkeun saha anu teu acuh ka sajarah rahayatna.