Memori sosial: nangtukeun conto tinangtu

Inget kaliwat anjeun pohara penting pikeun unggal mahluk manusa. Sajarah mangrupakeun hiji wewengkon nu sagala kudu versed ogé, sabab méré konci pikeun ngarti kana acara nu geus kaliwat jauh. Ieu, kahareupna tiasa nyimpen manusa tina kasalahan dina mangsa nu bakal datang. Mémori sosial manusa - éta sistem badag hirup, anu geus tumuwuh unggal poé, "dahar" kenangan, sastra, musik, jsb ...

warisan budaya masarakat

memori sosial, harti éta tina nu dibere handap, nu dianggap subjek panalungtikan interdisciplinary, sabab pisan serbaguna. Ieu mangrupa sistem Kadé ngamungkinkeun pikeun ngirimkeun warisan budaya, nu pisan éksténsif, rupa-rupa jeung kacau. Alatan kanyataan yén umat manusa parantos nimukeun loba cara maot dina pangaweruh maranéhanana, pangalaman jeung pamanggih pikeun generasi nu bakal datang, memori sosial, masarakat geus loba pisan, sabab bisa digambar sarerea.

cagar budaya anu kacida pentingna, sabab ngécéskeun kaliwat tur mantuan ngartos hareup. Lebi ilang memori universal teu tiasa, tapi, hanjakalna, éta pisan gampang distort. carita leres isu konservasi aub teu ukur ahli tapi ogé jalma biasa. Aranjeunna nyerat biografi, memoar nu teu dicitak mana na ngan tempatna dina imah heubeul, dina pacilingan berdebu na ngantosan di jangjang. Kabéh rusiah nu sooner atanapi engké janten jelas naha umat manusa learns carita leres-Na.

headwaters

Dina raraga langsung ngarti maksud nu konsép memori sosial, sakuduna aya saeutik deeper kana psikologi jeung filsafat. Duanana elmu nunjukkeun yen aya hiji pingsan koléktif, nu ngarahkeun sakabeh masarakat. Husus ngajelaskeun sistem ieu hésé pisan, tapi kanyataan yén éta teu aya, eta geus kabuktian sababaraha kali. Istilah hese masihan dina harti intelligible pikeun sababaraha alesan. Firstly, nya kudu dipikaharti yén urang ngobrol ngeunaan konsép murni teoritis. Bréh, hiji conto anu rada hésé. Najan kitu, urang dicatet yén élmuwan modern geus ngembang teuing salajengna ti ngaheulaan na, sarta éta bisa méré harti konsep ieu sareng masihan conto husus.

Ngembangkeun pamanggih mémori sosial manusa boga rada tradisi lila di sajarah psikologi. psikolog Rusia aktip dina aktipitas masalah ieu, nyoba neangan manehna pikeun konfirmasi. LS Vygotsky, Luria sarta élmuwan séjén éta bisa ngabuktikeun yén ngarobahna kajadian politik jeung sajarah dina kahirupan masyarakat tiasa pangaruh alam pikiran manusa jeung mémori Na, raising aranjeunna ka tingkat anyar.

memori sosial

Istilah mangrupa wangun mindahkeun tina "Ibu ti mémori" grup sosial, kitu ogé pamanggih tangtu express, posisi na nilai. memori sosial manusa mangrupakeun bearer sahiji, norma budaya moral jeung nilai. Hatur nuhun ka dirina, akumulasi "ibukota" nu memori bisa dipaké dina prosés komunikasi, sarta nyieun deui eta.

Ieu kudu dicatet yén istilah "memori sosial" nyaeta subyek élmuwan nalungtik tina widang béda pangaweruh. kituna hal anu penting pikeun ngarti yén konsep pisan multifaceted. Sanajan kitu, literatur ilmiah teu ngajelaskeun mémori sosial tina sistem, struktur sarta eusi. Sacara umum, aya loba dadaran rarancangan, sakumaha sagalana gumantung kana pendekatan metodologis élmu beton.

Contona, pendekatan informasi nangtukeun memori sosial salaku saluran mindahkeun informasi samentara. Di sisi séjén, psikolog atribut istilah salaku agrégat sadaya informasi nu nyampak di masarakat. Ogé, ulah poho yén kalawan konsép konsép numbu kayaning pangalaman sajarah umat manusa, kabeneran sajarah, kontrpamyat, dibagikeun memori.

Mémori sajarah umat manusa

eling sajarah hartina ingetan sadaya kajadian sajarah manusa. Ieu kategori misah, nu mangrupa bagian ti kompleks badag memori sosial. Kahiji ngagunakeun konsep "memori sajarah" mimiti élmuwan-sajarah, anu mimiti mere nyaho robah warna ka warna sarupa sahiji acara anu sarua dina interval nu sarua. eling sajarah masarakat - nyaeta susunan pesen, mitos, carita, diliwatan handap ti generasi ka generasi. Lamun urang ngobrol ngeunaan kumaha dipercaya mangrupakeun mémori sajarah masarakat sakabéhna, nya kudu ngomong yén éta ka extent gede nyaeta susunan reflections menyimpang tina acara kaliwat.

Nowhere nyaeta mémori sajarah Mindahkeun négatip patri acara nu tadi dampak signifikan. Paling sering dikirimkeun carita ketidakadilan, penindasan, nyiksa, lamun urang keur diajak ngobrol ngeunaan mémori sajarah hiji jalma husus.

memori sajarah anu sering salah patalina jeung budaya kitu, bedana antara konsep anu badag. memori budaya nyaeta susunan konsep core umum tina sakabeh masarakat jaman baheula, nu dumasar kana monumen budaya, sastra, jeung sajabana Kami teu kedah nganggap enteng dampak faktor budaya dina persepsi kaliwat hiji jalma.

Manipulasi memori sosial

Métode jeung wangun ingetan sajarah pisan rupa-rupa, utamana dina elmu ngembang pesat. Sateuacan tempo cara pikeun ngawétkeun memori sajarah, eta kudu dicatet yén maranéhna sagala boga dampak badag dina persepsi tina lalaki dirina dina sajarah, sakumaha ogé perlakuan panungtungan. manipulasi Skillful tina kaliwat di tingkat kaayaan bisa ngakibatkeun épék stunning, sabab urang moal bisa giliran asal leres-Na. Hanjakal, éta manipulasi sajarah dina bagian tina otoritas pisan umum, nu dampak pisan négatip on persépsi nonoman nu geus kaliwat urang maranéhanana. Loba fakta skillfully tur ngahaja disumputkeun, tapi hal disappears ti catetan sajarah sajarah. Pangaruh hésé pisan, sabab sejarawan aya buku teks. Sanajan kitu, lamun aranjeunna yakin dina veracity pangaweruh anu geus miboga dina atikan luhur? Patarosan ieu terus jadi muka.

Cara pikeun ngawétkeun mémori umat manusa

Métode jeung wangun ingetan sajarah anu dijieun bertahap. Bentuk munggaran masarakat anu preserving mémori tina ukiran batu, nu generasi muda janten sadar kumaha karuhun maranéhanana cicing. Arsitéktur miboga dampak pisan badag on jalma saméméh aya ieu tulisan. nulis ngembangkeun ditandaan awal hiji prosés badag nu lasts nepi ka poé ieu. Alatan naskah, generasi scrolls heubeul komunikasi informasi penting jeung rusiah pengikut-Na. Teu heran maranéhna ngomong: Naon anu kalam ditulis - teu ditegor ku hiji kampak. Naha nulis kitu nyirorot direbut dulur jeung sagalana? Hayu urang mimitian ku kanyataan yén arsitéktur ieu sadia Masters ngan sahiji karajinan maranéhanana. Maranehna karya maranéhanana commissioned ku bangsawan jegud, sabab paling arsiték éta goréng, tapi berbakat. Hiji bisa ngajawab yén melek éta ogé Unit hiji, tur ieu téh leres. Tapi anjeun bisa diajar maca jeung nulis leuwih gancang, sarta teu merlukeun idin husus - tulis naon rék. Imam éta bisa ngirimkeun pikiran maranéhanana, observasi jeung ajaran ti generasi ka generasi. Leuwih ti éta, urang dididik mimiti nulis fiksi, ngajéntrékeun ka dirina sagala duka tina jabatanna. Generasi heubeul geus bisa ngumpulkeun hikmah na lulus ka barudak maranéhanana. Sabenerna, sastra - mangrupakeun alat anu kuat pikeun pelestarian memori sosial masarakat. Aya ogé penting, tapi bentuk kirang signifikan tina pelestarian memori sosial nyaéta: musik, arsitektur, festival.

Ku mecenghulna sakola sekundér hiji tempat penting dina shaping nu eling sajarah manusa geus dipiboga ku buku teks. Yen aranjeunna percanten mahasiswa unquestioningly, sarta éta tempat aranjeunna tarik informasi. Folklore, memoar, buku, biografi, libur, poé peringatan, arsitéktur boga dampak badag dina formasi mémori budaya sakabeh. Di dunya dinten ieu, dampak geus hijina inténsif média gancang ngalobaan, radio, TV, internet. Masarakat kedah ngartos yén fakta sajarah nyata jarang tempatna dina beungeut cai, sahingga informasi ti sumber mana wae kedah nyempad jeung ngalaan patarosan logis.

fitur

Mun anjeun resep patarosan, naon fitur memori sosial, kudu deui balik deui ka harti istilah, tapi urang moal ngalakukeun eta. Fitur memori sosial (sabalikna tina mémori tina hiji individu tangtu) yén memori lalaki wae anu terhingga, éta boga awal, tapi salawasna datang ka hiji tungtung. Hiji jalma tunggal teu kaci bearer memori sajarah. Diomongkeun memori sosial, anjeun can kungsi ngasingkeun sababaraha urang atawa group individu anu bearers na. harti nujul kana sakumpulan jalma, tapi ngeunaan grup anu kacida gedéna di urang - masarakat sakuliah dunya. individu anu, anu mangrupakeun anggota masarakat, nu ngarupakeun salasahiji komponén leutik memori sosial. warisan budaya teu mungkin tanpa masarakat, tanpa sakelompok jalma, nu di jalan sorangan eta interprets na pas.

Loba sarjana geus fokus kana kanyataan yén lamun mémori sosial - kumpulan kenangan individu, kuma nya gede ti komponén individu taun pentingna. Ieu Pananjung pohara penting, éta ngabalukarkeun masarakat ngartos pentingna urang, a bursa silih pangaweruh sarta gawé babarengan di sakuliah dunya.

Fitur memori sosial nu diréduksi jadi hiji pamahaman global - teu boga wates. Ieu bisa cease mun aya ukur dina acara éta sakabéh manusa bakal ngaleungit, ka manusa. Pikeun malah hiji jalma bisa deui sakabeh kaliwat tina sababaraha nurun. Sumuhun, éta cacad tur taliti, tapi malah lembaran ieu memori sosial bakal neruskeun aya.

Anu aub dina masalah ieu?

Kadé dicatet yén kahiji waktos istilah "memori sosial" geus dihakan élmuwan ti Éstonia J. Rebane dina buku Soviét dina psikologi. Aktip ngamekarkeun konsép ieu kukituna aub dina bubuka na kana pamakéan, ilmuwan VA Rebrin sarta Y. Levada. Éta peneliti ieu geus nyumbang kanyataan yén istilah geus dipikawanoh di masarakat ilmiah.

Pikeun tanggal, mémori sosial manusa téh dipikaresep pikeun angka nu gede ngarupakeun élmuwan sakuliah dunya. Eta sia noting yén dina taun panganyarna geus nyata ngaronjat interest dina mémori salaku fenomena uteuk. panalungtikan anyar ngidinan Anjeun pikeun nyieun program latihan anu ngabantu informasi toko di jilid badag sarta dina waktu nu lumrah. Ti booming informasi pencét parusahaan pisan gancang, loba jalma mimiti mikir ngeunaan nyaring informasi diala. Barina ogé, informasi jarian saukur limitless. Lamun ngaliwatan sagala, anjeun tiasa musna di stream tur ngakibatkeun otak dina kaayaan shock.

Hal ieu kacida penting pikeun diajar mung spésifisitas dipikahoyong, nu teu ngandung émbaran perlu atanapi cerminan lengthy. Sajumlah tumuwuh élmuwan ti huma béda anu ngarobahna perhatian maranéhanana ka kamampuhan unik tina pikiran manusa. Para panalungtik ngantebkeun nu teu malah satengah dipikaharti.

Dina abad panungtungan mémori sosial tina isu aub: Moris Halbvaks, Jacques Le Goff, B. Gene, Per Nora, P. Hatton na Aleida Assmann. élmuwan ieu geus dijieun kontribusi hébat kana ngembangkeun konsep mémori dibagikeun. Alatan kanyataan yén maranéhanana geus dibayar perhatian ka masalah signifikan jeung kompléks ieu, diajar terus nepi ka poé ieu. Di momen, isu memori sosial handap élmuwan keur aya di Rusia: IM Savelyev, AI Filyushkin, LP Repin, OB Leontiev, NE, Daerah Koposov. Ieu ukur bagian leutik tina grup badag élmuwan anu devoted kahirupan maranéhanana pikeun diajar fenomena mémori koléktif ngeunaan dunya. Masalah masalah ieu oge kaasup kana kurikulum di paguron luhur. Hal ieu dilakukeun lain ngan ngadidik rahayat ngora dina masalah ieu, tapi nu manehna janten museurkeun topik, mawa gagasan seger. Di AS, misalna hiji jurnal biasa ilmiah "Sajarah & Mémori", nu nyertakeun topik ieu di jéntré, kitu ogé sagala rencana anyar, gagasan jeung pamanggihan.

méntalitas sosial

memori sosial jeung sajarah masyarakat anu jelas pisan diwujudkeun dina méntalitas jalma atawa grup sosial nu tangtu. Méntalitas mangrupakeun komponén leutik tapi penting mémori sosial badag kompléks. Sagala méntalitas - eta mangrupakeun hirup, ngarobah, bentuk aktif tina mémori masarakat, atawa, leuwih saukur - cagar budaya domestik. bagian pingsan tina méntalitas sosial masarakat diwangun ku unit nu disebut archetypes. Aranjeunna susunan sagala stereotypes, pamanggih, judgments dina widang naon, sarta boga pangaruh hébat dina kasadaran baé sahiji acara nanaon. Kanyataanna archetypes sakitu legana nangtukeun respon publik kana acara nu tangtu. Ogé muka nepi kasempetan badag pikeun manipulasi, sabab pintonan tur laku lampah jalma atawa masarakat bisa cleverly dikawasa ku ngarujuk kana acara leres dugaan jaman baheula.

Di dunya dinten ieu eta pisan gampang, sabab aksés ka émbaran primér rahayat biasa teu boga. Pikeun neuleuman ngeunaan acara ngan ti internét atawa televisi, nu nampilkeun informasi dina visi tangtu, nu sagemblengna subjektif jeung bohong.

Conto memori sosial

Hiji conto keuna tina mémori sosial rahayat bisa ditempo dina perkara basajan pisan: sabaraha urang ngubaran jalma sejen, cara milih pamingpin pulitik saperti ngawangun budaya na, kumaha carana ngadidik generasi muda. Kapisah, unggal faktor ieu moal sigana kitu signifikan pikeun mangaruhan mémori sosial masarakat. Sanajan kitu, penampilan ieu nu nipu, sabab jumlah bagian anu leuwih gede ti dirina, presenting hal badag. Conto memori sosial individu vividly ditempo dina kabiasaan domestik-Na, judgments sarta kaputusan nu diperlukeun. Pangaruh lingkungan, sakumaha ogé pangaweruh ngeunaan kaliwat, komo lamun maranehna teu sistimatis, boga dampak rongkah dina kabiasaan hiji jalma di lingkungan dinten ieu. Sadar karuhun maranéhanana hébat, warga aktip manifests sorangan dina arena pulitik, ekonomi jeung sosial nagara. Jeung wargana, biasa kanyataan yén maranéhanana kadorong sabudeureun, jadi pasip tur apathetic, teu sanajan teu nyieun usaha menerkeun kaayaan.

Ka unggal jalma pohara penting nyaéta sual kamerdekaan, éta aya dina hubungan masalah ieu, anjeun bisa ngabejaan loba ngeunaan naon archetypes jalma tangtu hirup. Loba etnis nyanyi situasi deplorable maranéhanana, lamenting nu pamingpin wretched na Ngaruwat. Tapi saprak éta sabenerna, atawa ngan ingrained watek sangsara ti generasi ka generasi sarta kudu taat?

Nyimpulkeun artikel, kudu difokuskeun kanyataan yén unggal jalma tunggal - éta bagian tina hal badag. Ieu patut remembering, ngajarkeun barudak maranéhanana, milih nagara, ngalakukeun hiji kaputusan penting. Éta tindakan anjeun kiwari bakal pituduh generasi salajengna. Sanajan patarosan masih kirang dipikaharti, éta bisa ngomong kalawan kayakinan yen budaya Sunda, memori sosial bakal ngamekarkeun saum sareng ngajangjikeun.