Kumaha jeung naha endog Easter dicét

Unggal musim semi pas liburan éndah tur caang Easter. Dina poe ieu sakabeh ibu na grandmothers, kitu ogé salaku pamajikan asih na helpers saeutik maranéhanana, cet endog, pies na concoct shanezhki. Tapi naha dina Easter endog warna? Tradisi atawa absurd, tradisi Ortodoks teu asup kaakal atanapi salah paham? Kabéh patarosan ieu teu bisa méré jawaban definite sakumaha mun endog naha di Easter dyed, sabab kumaha sejenna? Urang tumuwuh nepi kalawan talari ieu, grandmothers kami dicét endog sarta grandmothers of grandmothers kami sarta unggal ngalelep endog Easter dina kulit bawang.

Tapi masih patarosan - naha cet endog Easter, sababaraha waleran tiasa dibikeun:

- posisi kahiji nunjukkeun yén ieu pakait sareng salah sahiji musuh Kristen. Dina coop hayam, nu ultah teh kaisar hareup, hen a diteundeun hiji endog, nu ieu ditutupan ku bintik beureum. Ieu tanda ieu geus diinterpretasi sakumaha anu ti bayi anu baris boga masa depan hébat. Ti titik ieu dina dina sagala Roma aya tradisi pikeun masihan endog, dyed beureum. Kristen kungsi dicokot tradisi ieu sarta geus diadopsi dinya, dicét endog di Easter dilambangkan getih Yesus Kristus;

- Naha endog cet pikeun Easter, jawaban anu kadua - sabab asalna ti legenda patali rabi éta. Diantara Ngaruwat dina salametan éta pindang endog jeung hayam, salah sahiji rabi inget yén janji mun resurrect dina dinten katilu tina disalib, goreng henteu. Tapi nu boga imah disagreed, nyebutkeun yen leuwih endog baris jadi wungu, jeung hayam bakal datang ka kahirupan. Éta pisan sababna naha mere tur mimitian cet teh endog dina rupa-rupa kelir, kaasup ungu;

- posisi katilu ngajawab pertanyaan - naha endog Easter dicét basajan - hujan es Mary guna ngahibur putrana, dicét endog di kelir béda;

- salah sahiji posisi paling umum - kaopat, ngabejaan carita béda. Kaisar Roma geus salawasna geus perlu nampilkeun hadiah. Mariya Magdalina sumping ka Kaisar, sabab kado nu tinangtu manehna hiji endog, meuli sejen ngan saukur éta moal mungkin kusabab kamiskinan. Suci sumping ka pangadilan Tiberius, kalawan hiji Tujuan - mingpin éta da'wah ti Kristus Risen. Nalika kaisar ngadéngé Suci, anjeunna teu percanten nya, Mary jeung kecap "Kristus geus Risen" Kuring bébéja anjeunna yén Kristus, kawas hayam, mucunghul tina kuburan. Tapi Tiberius teu percanten eta, tapi lamun manéhna nempo yén panon na janten endog beureum caang, manehna exclaimed, "Sabenerna Anjeunna geus risen". Ti poé éta, sarta jalma mimiti cet teh endog di warna, symbolizing getih Kristus;

- endog cet pikeun Easter - tradisi nu sumping ti Maryam Magdalena sami, tapi bédana téh. Nu hiji awéwé dibere salaku kado pikeun endog teu Tiberius, sarta procurator of Yudea - Pontius Pilatus, nyebutkeun posisi kalima. Kusabab sapoe, dicét endog sarta Easter geus jadi simbol liburan.

Tapi aya Jokowi sejen, loba jalma ngajawab pertanyaan - naha cet endog Easter, jadi yén endog dyed - teu nanaon tapi tradisi pagan. bangsa Slavia jeung Pagans sejenna dina wengi loba libur pagan, endog wrote solat ka allah pagan, sakumaha ogé rupa mantra mantra. Saterusna, endog dyed diteundeun di suku tina brahala, kukituna devoted ka brahala. Tur jadi endog cet - ieu teu tradisi kristen, salaku bahana persepsi pagan. Salila Easter rahayat Kristen, sarta malah Yesus nyalira atribut ieu pernah dipake. Dinten nyaéta arah sagala pamakéan, tapi paling jalma anu sagemblengna ngalawan eta. Dina pondok, sabaraha urang, jadi loba di dunya jeung opini dibagikeun. Dina loba Kujang dicét endog - mangrupakeun humiliation tina salah anu dijieun ti pihak ieu.

Hasilna, urang bisa disebutkeun yen, sanajan misalna mangrupa pamadegan sabalikna ngeunaan perlu timbul kana cet endog, urang masih yakin yén pendekatan ieu hiji katuhu.