Cyril-Belozersky biara: sajarah, poto, pedaran, arsitektur, ikon. Kumaha carana meunang ka biara St. Cyril-Belozersky?

Unggal warga kudu nyaho sajarah maranéhanana jeung pikeun nginget sasakala na. nyicingan modérn Rusia laun discovers jero tur kakuatan tina warisan nagara, anu mangrupa bagian penting sajarah biara nu. Metot dina konteks ieu dianggap St. biara Cyril-Belozersky. Naon ningali dina biara nu? Ikon, wangunan garéja, tempat hirup jeung solat loba jalma nu kawentar. Ngaliwatan nasib biara bisa leuwih hadé pikeun neuleuman kumaha carana hirup jeung carana Rusia ngalobaan sajarah na.

pandemen

Jieun kaping biara Cyril Belozersky ti ahir abad 14. Ulubiung dina Rusia aya gelombang kreasi monasteries salaku puseur ekonomi, budaya jeung spiritual. Awal prosés ieu digagas ku Sergiy Radonezhsky, anu dijieun dina Trinity-Sergeev Lavra dina 1342. Dasar kolonisasi monastic of Rusia geus disiapkeun mangrupa dokumen nu diwenangkeun dina monasteries sorangan darat. Conto mimiti Radonezh direspon jeung Dmitry Prilutsky anu kapanggih Nicholas biara. Lajeng hiji gaul of Sergey Kirillov Belozersky dina 1397 diadegkeun hiji biara anyar. Cyril Belozersky biara perenahna di basisir Danau Siverskoye di kota Kirillov, wilayah Vologda.

Dina ahir pakampungan abad 14 dina Siverskoe Lake asalna biarawan Cyril Belozersky, digs guha dina sumpah palapa tur dimimitian mingpin hiji hirup solitér. Kituna mimiti sajarah salah sahiji monasteries panggedéna di Rusia.

Kahirupan St Cyril

Ngeunaan kahirupan sosial Kirilla Belozerskogo, saeutik geus dipikawanoh. Aya versi anu anjeunna diturunkeun ti kulawarga bangsawan, tapi geura-giru ninggalkeun anak yatim sarta sheltered anjeunna lord Timofey Ilich Velyaminov, anu ngajabat di pangadilan Grand Adipati Dmitry Donskoy. lalaki ngora janten bendahara of nobleman, tapi pisan tertindas ku kahirupan sekuler tur hayang buka biara, sanajan Velyaminov sarta éta ngalawan eta. Mahrischskogo syafaat ti Stephen, babaturan St. Sergius of Radonezh, mantuan nu lalaki ngora ninggalkeun jasa jeung buka ngawula di biara Simonov. Didieu masa depan Reverend kajadian papanggih Sergius, saha mindeng manéhna paguneman panjang.

Ti poé kahiji jasa Kirill anjeunna némbongkeun zeal gede pikeun austerity kaku. Manéhna hayang boga ukur 2-3 poé, jeung muka diri gawé teuas sarta do'a. Tapi para kokolot Michael Smolensky, saha éta bapa spiritual tina lalaki ngora, ngawartoskeun anjeunna keur dahar kadaharan unggal poe, bareng jeung sakabeh na nempatkeun ka layanan di bakery nu. Kirill ngado'a pisan teuas sarta digawé teuas. Sergius disadiakeun diantara Monks sarta salawasna kalawan kunjungan ka biara dikaitkeun jeung manehna. Monk Kirill zeal agama maranéhna earned nu hormat tina comrades-Na, sarta dina 1390 aranjeunna kapilih anjeunna Archimandrite of biara nu. jasa Cyril dikumpulkeun angka nu gede ngarupakeun jalma (kaasup priyayi nu), nu daun tutulung badag tur ditanya Déwan Venerable. perhatian sapertos ieu ditanggap aranjeunna kalayan displeasure hébat, sarta anjeunna ditéang ka solat solitér.

Hiji dinten anjeunna kadatangan numana Virgin adzab ka White Tasik, tempat anjeunna perlu jadi. Cyril ditinggalkeun biara tur bareng jeung Reverend Ferapont indit ka danau. Dug dugout, Cyril mimiti nyieun karya solat sarta FERAPONT sieun severity kaleuleuwihan tempat jeung indit ka tempat séjén, di mana anjeunna ogé dijieun biara a. Cyril sababaraha taun nyalira salamet dina kondisi kasar. Eta murag tani pinus diusahakeun pikeun ngeset seuneu pikeun hideout, manéhna diusahakeun ngarampog, tapi tina sagala ills diteundeun ibu suci Allah. Laun dibentuk di sabudeureun anjeunna a fraternity leutik, sarta biara nu dimimitian tumuwuh. Wahyu mundut darat, ngajadikeun piagam tina biara, nu dicirikeun ku rigor hébat, ngumpulkeun perpustakaan biara alus tur loba nulis sababaraha hurup ka baraya di iman. Dina 1427 St. Cyril mati, ninggalkeun hiji surat wasiat ka Pangeran Andrew Mozhayskoe sareng pamundut tetep di biara sarta lahan aman meuli keur anjeunna. Dina 1547 Cyril ieu canonized a santo tina Garéja Ortodoks.

Sajarah biara nu

Wewengkon nu St. Cyril dijieun biara di abad ka-14 éta husus. Aya cicing loba jalma anu balanja ka do, lantaran di dieu aya hiji jalur perdagangan pisan lucrative ti kalér ka Moskwa. Lamun aya biarawan a, warga satempat mimitian salempang yén anjeunna baris meuli nepi taneuh maranéhanana sarta nyabut éta earnings maranéhanana. Cyril estu kagungan niat jeung kamampuhna mésér darat. Laun pindah kana diilikan tina biara loba wewengkon, sarta anjeunna hires hiji tim pikeun ngawangun candi, nu ieu garéja of Asumsi anu. biara Cyril diwangun dina model di biara Simonov, dimana spent sababaraha taun.

Sajarah biara St. Cyril-Belozersky mimiti jeung dua Monks anu kungsi datang ku tungtung kahirupan Wahyu dinya éta geus tentang 50 novices. Cyril credibility éta kacida luhurna, sarta anjeunna bisa ngayakinkeun nu locals unselfishness tina niat-Na. Laun Kinérja na nyebarkeun suci, sarta jamaah pikeun biara nu ngahontal kalayan sumbangan éta hasil nu mungkin rék dilegakeun kapamilikan miboga biara nu. Salila abad 2nd biara nu jadi lord feodal pangbadagna wewengkon, anjeunna ngahiji dina kakawasaan-Na leuwih ti 20 rébu patani jeung lahan vast. Dinding tina biara St. Cyril-Belozersky nungtut perluasan ogé Jumlah Monks jeung jamaah ngan tumuwuh.

heyday nu

Gaya pinuh ku pangaruh Cyril Belozersky biara maranéhna asalna sanggeus 1446, sanggeus kajadian tragis anu ngaragragkeun tina tahta Basil II, anu ieu dilolongan sarta kapaksa nampa kakawasaan sumpah dina cross yén anjeunna moal bakal cocog keur tahta Moscow. Sanggeus éta, anjeunna dipiceun ka Vologda, dimana anjeunna di pengasingan di Ferapontov biara. Salila nganjang Basil St. Cyril-Belozersky biara Abbot diberesihan anjeunna tina sumpah ieu, ridho mun balik deui ka kakawasaan. Ieu masihan kakuatan disenfranchised jeung kawani, tur manehna nyieun lalampahan, salila manéhna balik ka tahta. Saatos Basil diimbuhan ku hormat malah leuwih gede pikeun biara jeung Monks generously thanked. Anjeunna masihan aranjeunna lahan sarta masihan idin pikeun dagang tugas-gratis sakuliah Nagara Moskwa. Eta masihan ka biara nu boga kakuatan gede, jeung kakawasaanna. Waktu éta, biara nu geus ngembangna kagiatan anak, bosen Monks hirup rada ngaruksak, waktu nu diperlukeun loba jelema beunghar, anu sumbangan nyieun mungkin mun nyata ngaronjatkeun Holdings darat, sarta malah ningkatkeun kakuatan biara nu.

Sabot Abbot Tikhon konstruksi badag dimimitian, nu ngabentuk katingal modérn biara nu. Pedaran ti Cyril-Belozersky biara St. waktu nyebutkeun yen ieu parusahaan well-fungsi. The Monks digawé teuas, nyokot jamaah nedunan rupa layanan garéja, instructing jalma dina jalan, tur traded kalawan uyah jeung lauk, ngangkat sapi jeung roti. Ieu kakuatan ékonomi hébat, anu relied sarta pangéran Muscovite di gelut pikeun kadali téritori kalér.

Dina 1528 biara nu ieu dilongok ku Vasily katilu jeung pamajikanana, maranéhna neneda keur penampilan hiji pewaris, sarta sakumaha misalna, aranjeunna geus mucunghul, kadaulatan biara nu ieu ngan tumuwuh. orok ieu, anu saterusna jadi kawentar Ivanom Groznym, hirupna hiji favored biara, manéhna kungsi tilu kali geus ka anjeunna sarta disumbangkeun hiji luar biasa $ 28 sarébu handap conto bapana. Sateuacan pupusna, Anjeunna nyandak vows di biara St. Cyril-Belozersky.

Dina abad ka-16 di biara nu aya Tujuan penting séjén pikeun nagara. Erected tembok jeung menara pengawas mantuan dina Waktu troubles tahan hiji ngepung sarta sababaraha serangan kuat penjajah of Polandia jeung Lituania. Sanggeus éta, raja, merealisasikan pentingna biara salaku benteng a, tarekat jeung ngawangun sababaraha menara jeung nguatkeun témbok. Hasilna, biara nu jadi karya pertahanan kuat.

Ku pertengahan abad ka-17 aya hiji babak anyar dina biara sukses. Deui dipigawé ngaliwatan pangwangunan gancang tina hiji tutulung badag tina Alexei Mikhailovich, nu miharep bénténg mangrupa dijaga rute padagangan jeung Laut Bodas ti Swedes, kitu ogé Nyiapkeun dieu a Haven aman dina acara kaayaan marudah. Ieu di dieu yén raja harboring anger jalma mentor sarta piaraan Boris Morozov , komo ditambahan boyars, jalma disagreeable. Tapi ends nu "umur emas" di biara nu ku tungtung abad ka-17.

Turunna na panjara

Salila na jumeneng biara dilongok ku Peter Tembok. Tapi abode mimiti leungit significance nasional na salaku nagara nu aya benteng anyar di basisir Baltik. Pikeun ékol anu sarua, kalah nilai rute padagangan ngaliwatan lahan biara. The reformasi of Peter Tembok disababkeun ruksakna kakuatan ekonomi biara nu. Sajaba ti éta, kaisar diperlukeun dina Tamsyah anu diperlukeun pikeun ngawangun biara nu. Salila 18 jeung satengah mimiti abad ka-19, biara nu leungit pentingna ékonomi jeung nilai budaya, loba wangunan nu buruk atanapi keur ancur. Dina 1864 Catherine II nyokot jauh ti lemahna biara na pakampungan, di mana pagawé, manéhna robah ka kota Kirillov cicing. Pelestarian of komplek ieu disadiakeun ku kanyataan yén anjeunna boga fungsi tambahan.

Malah dina ahir abad ka-15, biara mimitian maénkeun peran tempat ditahan, didieu disebut bangsawan disgraced jeung pendeta. Ku kituna, di dieu kuring kapanggih panyumputan persecuted Metropolitan Skripitsyn. Pikeun Ivana Groznogo bénténg Cyril-Belozersky biara mangrupakeun tempat anu aman keur nunjukeun musuh, sarta anjeunna ngirimkeun aranjeunna didieu dina jumlah badag. Sababaraha sarua, fearing hukuman caket kana raja, sumping ka Kirillov sorangan. Jadi disgraced Metropolitan Sylvester kapanggih ngungsi ka dieu ti kasusah. Ampir sakabéh anggota jalu ti kulawarga ti komandan beredar Ivan Vorotynsky ogé réngsé poé di biara a. Anjeunna terus tradisi jeung Fyodor Ivanovich, anu indit ka Kirillov pangaruh Pangeran Ivana Shuyskogo. Dina abad ka-16 di dieu dipiceun urut Patriarch Nikon of Moscow, anu geus mukim di dieu pikeun lima taun panungtungan hirup susah-Na.

Cyril-Belozersky biara di usum tiis nyaéta tetempoan utamana neken, sarta manggihan dieu sanggeus kakawasaan ekonomi jeung pulitik ieu leungit, ieu hukuman tinimbang berkah. Salaku tempat tahanan senior Kirillov ieu dipaké nepi ka abad pertengahan 19. Lajeng pamarentah Soviét geus revived tradisi ieu.

Mangsa Soviét

Sanggeus revolusi, mimiti a crackdown on clergymen, jeung rektor ti St. Cyril-Belozersky biara Varsonofy ditémbak taun 1918. Monks na novices, nu éta teu leuwih ti dua belasan, anu disebarkeun ka monasteries sejen, atawa ngan saukur dipiceun ka Sibéria, Kazakhstan jeung Asia Tengah. Dina 1924 biara nu ieu tungtungna ditutup. Komplek wangunan tina biara nu ieu robah jadi musium, nu geus di tungtung 60s ieu dibagi kana sajarah, musium-cagar arsitéktur sarta seni. Ieu dibawa monumen arsitektur kai wewengkon, éta geus nunda babarengan koleksi nu hade ikon na pelat garéja. Sababaraha wangunan di Seuneu Island ieu dipaké salaku panjara a. ieu kaayaan terus nepi ka poé ieu.

rebirth

Taun 1997, komplek biara Cyril Belozersky ieu kaasup dina daptar situs budaya ditangtayungan nagara. Sarta dina taun 1998, biara nu kasebut dibikeun ka pamakéan permanén di Garéja Ortodoks. Ti moment yén musium jeung convent aman narajang sakaligus dina wewengkon nu sarua. Dina 2009, ikon, dicokot ti biara nu ieu balik, tapi warisan masih di museum utama sabudeureun nagara. biara nu masih diteundeun titilar St Kirilla Belozerskogo, anu heroically disimpen dina Monks ku sieun maot. Kusabab 2015 biara nu jadi imam celibate Anastasius.

Struktur biara nu

Dina sajarahna, dina biara St. Cyril-Belozersky, anu arsitektur geus dilestarikan fitur na ti abad ka-16, kaasup sababaraha bagian struktural. Komponén utama - a Asumsi biara Big. Di dieu sagala jasa dasar biara, sababaraha candi, sél dina Monks '. Kadua bagian - a biara Ivanovsky leutik. Ieu housed nu candi jeung wangunan pikeun hirup sarta jasa ti sesepuh jeung Monks gering. Duaan dua bagian ieu sangkan nepi disebut Old Town.

Bagian katilu - a kota anyar mana wewengkon vast anu lokasina rupa outbuildings, enclosed ku tembok kandel. Antara kota heubeul jeung anyar sakaligus housed Ostrog, nu teu cageur nepi ka waktu urang. Dinten Cyril Belozersky biara, anu foto ngahias sagala Panungtun ka Rusia, anu panggedéna di Éropa. Di wewengkonna housed 11 candi, 11 menara pengawas, tembok kuna tur loba wangunan padumukan jeung komersial.

Arsitektur nu strukturna utama

Model arsitektur garéja of budaya Ortodoks Rusia tina sababaraha eras nyaéta Cyril-Belozersky biara. arsitéktur abode ngalobaan laun, dina tahap. wangunan pisan mimiti biara nu - katedral Asumsi kai nu geus erected geng sahiji tukang dina 1397, teu cageur. Bait kadua oge kai, sarta ngiles dina seuneu dina ahir abad 15. Dina 1497 arsiték Rostov koperasi ngadegkeun katedral batu, nu embodies fitur pangalusna ti sakola Rostov arsitektur.

Pikeun titimangsa, aya ukur dua monumen di sakola ieu. Salajengna, candi ieu diwangun deui tur disimpen sababaraha kali, tapi pintonan sakabéh hiji hajat megah sarta dilestarikan. Katedral nyaeta kubik, domed chetyrehstolpny ngumpulkeun ensemble. arsitéktur na terus tradisi arsitektur abad pertengahan di Moscow. nilai artistik misah anu Gerbang cai ku panas leutik Gate Garéja tina Kamulyaan. Tembok diwangun dina 1595 nepi ka buka nepi aksés ka basisir Danau Siverskoye. gareja boga komposisi aslina tur triceps struktur internal unik. Munara bel tina katedral ieu ditambahkeun engké, dina 1759. Ieu dina gaya nu Baroque Rusia Kalér, mangrupakeun bit beurat, tapi salian béda jeung ensemble of katedral teh.

Dina kasempetan anu kalahiran Yahya Kaopat on tutulung bapana tina Vasily III, anu saméméhna ngado'a pikeun pewaris biara nu, diwangun hiji garéja batu kadua - Garéja Arhangela Gavriila. Dina arsitektur na jelas baca pangaruh arsitektur Italia. wangunan boga 2 bab, anu aslina tilu-bagian lis sarta profil ngawangun sabudeureun adul oge mere konstruksi mahiwal. Luhureun nelepon cornice ditempatkeun ti nagara golongan susunan kokoshniks - ieu caang jeung atypical keur tukang Rusia tina solusi. Engké, luhur éta ancur, ogé portal kidul.

Bait kadua, nu keur diwangun di komando Basil nu Katilu - ieu Garéja tina Beheading of Yahya Baptis dina Ivanovo biara. Ioann Predteche - patron Malaikat pewaris. Struktur kuil leutik ieu dua bab jeung struktur opat-rukun kalayan tilu apses. Dina pangwangunan eta dirasakeun pangaruh jauh hiji arsitektur urutan.

Dina abad ka-17 ngawitan ngadegkeun dinding tina Town Anyar sarta menara pengawas. Kahiji ieu diwangun Vologda Parongpong, nu ku arsitéktur na nyarupaan defenses tina biara Trinity-Sergius. Octagonal, struktur lima tiered naros ka 30 méter sarta éta titik sentinel utama. Sesa munara dijieun dina gaya langkung singket jeung austere. Duaan jeung tembok diwangun gedong luhur garis fortification dipercaya. Dinding tina biara di Asumsi anu henteu inferior ka New Town dina watesan reliabilitas, jangkungna maranéhanana nyaéta kira lima méter, maranéhna mibanda dua lapisan, luhur mangrupakeun runtuyan loopholes. Asumsi biara bénténg ogé mibanda sababaraha menara: jam Faceted, Merezhennaya, Mill (kiwari dilestarikan), Citakan: Reflist.

Ogé, elemen ti kompleks monastic anu loba wangunan pikeun maksud nu béda. Sakabeh arsitéktur ti biara St. Cyril-Belozersky mangrupakeun ensemble kompléks embodies fitur keuna arsitektur kuna. Na kageulisan terjal jeung paduka kénéh nyieun jalma swoon kalawan delight.

Museum Negeri Cyril-Belozersky biara

Ti 1924 nepi ka tanggal karya musium di biara nu. Tur kiwari dina tur St. Cyril-Belozersky biara Vologda rutin, utamana dina usum panas, nalika alam geus walks na pamikiran masalah. Sajaba kompléks arsitéktur, ayana di musium di Garéja tina Léngsér désa jubah Borodava (conto arsitektur kai tina telat abad ka-15). Ieu salah sahiji wangunan kai pangkolotna salamet. Ieu ogé kaasup Museum of Frescoes tina biara Ferapontov, kai kolecer angin, dibawa ti Désa Gorki, sarta garéja kompléks Tsaplin.

meunang aya

Patarosan utama anu timbul dina dulur who wants to tingali Cyril Belozersky biara: "Kumaha mun meunang aya?" Nepi ka dieu ka Cara panggampangna tina Vologda. Jeung terminal beus lokal anu beus biasa ka kota Kirillov. Ogé di Vologda sababaraha instansi nawiskeun excursions diatur sarta tur ka convent na musium. Ieu kudu dicatet angka nu gede ngarupakeun hayang pisan ningali Cyril-Belozersky biara St.. Kumaha carana meunang ka tempat suci ieu? Anjeun tiasa nawiskeun lalampahan ku mobil. Vologda Kirillov ngahubungkeun jeung lagu P-5, anu balik kana kana tujuan tina 130 km.

Aya tur jarah ka St. Cyril-Belozersky biara, dina nu nganterkeun (kalobaannana ti Moscow), akomodasi anu disadiakeun dina situs, sarta sababaraha program tetep.

Naon ningali

Dinten biara Cyril Belozersky, poto nu pencét keindahan buritan jeung kakuatan, maturan mun mariksa teu mung sababaraha fasilitas di kuil, tapi ogé kumpulan euyeub lukisan ku seniman lokal, kumpulan tékstil rahayat sarta bahan ethnographic. Ieu rutin sarwa rupa-rupa paméran metot. Tapi asset pangpentingna - aya ikon Cyril-Belozersky biara. Di dieu dirakit koleksi hébat ti ikon ngeunaan Rusia kuna.

dimana cicing

Jadi maneh geus mutuskeun pikeun balik ka "biara St. Cyril-Belozersky". Kontak rating: Wewengkon Vologda, Kirillov, wewengkon museum-cagar. excursions telepon nyusun: + 7- 81757-3-14-79. harga tiket total pikeun sawawa nyaéta 500 rubles pikeun barudak sarta jalma kalawan disabilities anu disadiakeun kauntungan.

Rék ningali Cyril Belozersky biara? Dimana cicing, kami geus henteu acan mutuskeun? Urang bisa nyebutkeun yen sakabeh aya alusna jeung teu ngarenah Kirillov. Aya sababaraha hotél sarta imah tamu. Pikeun akomodasi jamaah anu ditawarkeun dina enggon sahiji biara nu, pikeun maranéhanana wishing ngagabungkeun bisnis jeung pelesir disadiakeun akomodasi di pusat turis di sakuliling geulis ti Kalér.