Bathsheba hartina nami na ciri

Bathsheba - salah sahiji ngaran paling geulis, anu masihan dunya Alkitab. Nurutkeun kana naratif Perjanjian Old, ieu nami salah sahiji awéwé nu geulis Israél, pamajikan Raja Daud. Naon nami awéwé jeung nu eta brings maranéhanana ngaran keur ngahargaan nya?

Katerangan ngeunaan Beersheba

Umumna disebutkeun, Bathsheba asalna hiji awéwé biasa, istri hiji prajurit ku nami Uriah, anu Hittite diturunkeun ti ras. Uriah dilayanan di tentara Israél, dimana Daud, keur leumpang dina malem dina hateup karaton-Na, ngahaja nempo Bathsheba sakumaha manehna bathed dina balong caket dieu. Anjeunna fascinated ku kageulisan dirina jeung geura maréntahkeun pikeun mawa dirina ka karaton. Jadi Bathsheba jadi nyonya Kaisar, nu salajengna ngarah ka kakandungan nya. Kusabab manéhna nikah, sarta David teu bisa nikah nya, anjeunna maréntahkeun kaptén ti host, handapeun saha anjeunna dilayanan, Uriah, nempatkeun eta di tempat paling bahaya di jajaran, dimana anjeunna, kalawan kamungkinan luhur, dina bahaya dying. Sarta lamun ieu kajadian, raja stressed mana teu saurang ogé kedah coba mun ngahemat anjeunna.

ordo ieu dibales, sarta Uriah tiwas dina perang, masihan kahirupan maranéhanana pajoang pikeun pangawasa khianat maranéhanana. Bathsheba teu hated David keur hal sapertos ieu, sarta jadi pamajikanana. Sanajan kitu, hukuman Allah teu lila di datang - nabi Samuel ditegor raja gélo sarta disebut anjeunna keur tobat. David diimbuhan ku ajaran Nabi tur dimimitian begging ampun keur naon manéhna salah. Hasil tina ieu karya penitential janten kawentar Jabur 50.

Sanajan kitu, anak ti Bathsheba Daud tetep maot - anu hukuman ti Maha Agung. Tapi putra kadua nikah geus jadi kasohor kabeh umur. Aranjeunna janten well-dipikawanoh Raja Suleman, anu kakuasaan ieu dicirikeun ku hiji dunya luar biasa, well-mahluk tur karaharjaan tina berbangsa sarta bernegara. Ieu carita Alkitabiah ngeunaan hiji awéwé ngaranna Bathsheba, anu ngaran geus jadi lega kawentar. Kusabab ieu, éta, diantara lain perkara, kaasup dina silsilah Kristus diantara opat awéwé husus disebutkeun dina eta.

Bathsheba hartina nami

Nu hartina nya éta hiji kecap Semit, nu, saliwatan, disebut oge aréa na di Wétan Tengah? The panarjamahan Vérsi literal dina basa Ibrani méré urang frase "putri sumpah". Keur disada dina basa Ibrani, ku jalan, saeutik béda. Nyaéta, "Bet Sheba." Tapi transliterasi Yunani greatly distort ngaran Ibrani, sarta ngaran tempat, jeung Rusia Alkitab Raja James Vérsi henteu dipigawé tanpa pangaruh Yunani, jadi di Rusia ngaran ieu leuwih dipikawanoh dina versi Hellenized Na.

disadvantage teh nya eta hese pikeun ngurangan. Alternatipna, Anjeun bisa make nami "Iman" jeung "Veer", anu bahana kecap "Bathsheba". Ngaran disingkat bisa disada kawas "Wii". Tapi beuki sering kolotna sorangan datang nepi ka caressing sarta pondok bentuk nu beda unggal lianna, saperti dina Rusia ngaran ieu téh rada langka.

hal nu husus

Kadé uninga jalma anu disebut Bathsheba, ngaran nilai dina hubungan sorangan Tret kapribadian. Firstly, ieu téh mangrupa perhatian exaggerated mun penampilan maranéhanana. Bearer pikeun ngaran ieu mangrupakeun yakin yén ngaran geulis kudu sasuai jeung awéwé geulis, sarta ku kituna coba mun salawasna kasampak sampurna. Méré éta rasa kapercayaan, kanyamanan psikologi jeung konci pikeun ngawangun hubungan jeung nu lianna. dimungkinkeun dina téh hususna leres, sabab salon deui nya Bathsheba teu bisa ukur dispose of-Na, tapi ogé tameng tina jalma nu teu dihoyongkeun.

hubungan pribadi

Bathsheba - ngaran nu ngajadikeun ngabogaan anak sok poho yen hirup kulawarga hese cocog sareng pelestarian tina status pikeun sakabéh lianna. awéwé Amorous kalawan ngaran ieu manifested dina kanyataan yén éta nyoba pakaitna jeung nyintésis hubungan sosial, friendships sarta hubungan pribadi. Éta fraught kalawan kanyataan yén hiji resiko tinggi kaleungitan duanana. Teu perlu ngawatesan parasaan romantis maranéhanana sarta Konvénsi komunikasi jeung frameworks. Lajeng harmoni antara silaturahim jeung cinta kabentuk ku sorangan.

Eta sia noting a seksualitas kuat, anu geus dileler ku sipat Beersheba. Harti ngaran kasebut, ngameunangkeun lamun perlu sangkan jero pikeun nyumputkeun émosi maranéhanana, yén dina manifestasi éksternal anu henteu renik tetep. kituna Bathsheba gampang salamet nu katiisan jeung abandonment.

alesan

Naon nami sikap ngeunaan Bathsheba? Kahiji, hiji awéwé nu ngaranna sarua hayang ngaronjatkeun dunya saloba mungkin. Na di paling global. Manehna moal wasting waktu sarta perhatian ka hal saeutik tina kahirupan sapopoe sarta trinkets. Hal ieu jadi marga kanyataan yén sakapeung Bathsheba loba impian, tapi saeutik pisan ngalakukeun, neglecting kamungkinan nyata lampahkeun akta saeutik alus.

pangertian

Bathsheba, anu ngaran nilai sorangan imposes dinya mangrupa tanda indelible, sanajan leuwih nalangsara alatan kanyataan yén saeutik pisan jalma bisa ngarti. Mindeng awéwé jeung ngaran anu sarua kudu ngawadul yen ideu cemerlang nya salah henteu geus ngaapresiasi. Di sisi séjén, Bathsheba cukup optimism mun teu meunang depresi ngeunaan eta sarta neruskeun ngahemat dunya dina pangalusna pangabisa maranéhanana. Mindeng kasempetan ieu ngalibetkeun kurban, nu mangrupa kualitas alamiah di operator tina ngaran ieu. Hasilna, maranéhna leungit loba hal nu kudu atawa bisa mibanda.

Beersheba kegigihan bisa mawa ayaan, sok sanajan stunning dina pangaruh na, tapi paling mindeng tétéla janten meunangna gunana. Kanyataan yén awéwé anu cerai ti realitas ieu ngaran Alkitabiah condong boga illusions ngeunaan kanyataan yén naon dunya perlu paling. Ku alatan éta, bungbuahan perjuangan na sering tetep unclaimed, sarta merits na unrecognized.

finances

Kalawan hal mun duit Bathsheba cautious, nu kadang wawatesan on skuperdyaystve. Sanajan kitu, eta jadi kajadian yén Aisyah throws di ekstrim, duit belanja unrestrained séjén dina hal nyimpang.